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Titre original :
Images, Iconoclasm, and the Carolingians
Contenu du livre :
En 726, l'empereur byzantin Léon III publia un édit déclarant que les images étaient des idoles, interdites par l'Exode, et ordonnant la destruction de toutes les images présentes dans les églises. C'est ainsi que commença la première vague d'iconoclasme byzantin, qui suivit son cours violent jusqu'en 787, date à laquelle les problèmes sous-jacents furent temporairement résolus lors du deuxième concile de Nicée. En 815, une deuxième grande vague d'iconoclasme a été déclenchée, qui s'est terminée en 842 lorsque les icônes ont été restaurées dans les églises d'Orient et que les iconoclastes ont été excommuniés.
Les controverses iconoclastes ont longtemps été considérées comme marquant des fissures majeures entre les églises occidentales et orientales. Thomas F. X. Noble révèle que les lignes de division n'étaient pas si claires. La tradition veut que les Carolingiens des années 790 n'aient pas compris les enjeux fondamentaux du conflit byzantin. Noble soutient qu'il existait en fait une importante controverse carolingienne sur les arts visuels et que, si ses liens avec l'iconoclasme byzantin étaient ténus, ils étaient également complexes et profondément enracinés dans les préoccupations centrales de la cour carolingienne. En outre, il affirme que les Carolingiens ont apporté des contributions distinctes et originales à l'ensemble du débat sur l'art religieux.
Images, Iconoclasm, and the Carolingians est le premier ouvrage à fournir une étude complète de la réponse occidentale à l'iconoclasme byzantin. En comparant les textes artistiques avec les lois, les lettres, les poèmes et d'autres sources, Noble révèle la puissance et l'ampleur des discours clés du monde carolingien au cours de ses décennies les plus dynamiques et créatives.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780812222562 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2013 |
| Nombre de pages : | 496 |
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