Note :
L'ouvrage explore la distinction entre la moralité authentique et les concepts qui peuvent s'avérer insuffisants, à l'aide d'exemples tirés de la littérature russe, tout en discutant de la véritable moralité chrétienne. Il est à la fois stimulant et exigeant, encourageant une vie intentionnelle et la compréhension de soi.
Avantages:⬤ Il donne à réfléchir et stimule l'intellect
⬤ excellente discussion sur la véritable morale chrétienne
⬤ écriture stimulante mais belle
⬤ comprend des idées pratiques et des arguments théoriques solides
⬤ hautement recommandé par les lecteurs
⬤ belle couverture.
Certains lecteurs peuvent trouver les concepts difficiles ou nécessiter une réflexion plus approfondie ; les discussions peuvent susciter des débats, voire des désaccords.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
Graven Images: Substitutes for True Morality
Dietrich von Hildebrand propose une analyse approfondie et astucieuse des nombreuses façons dont nous substituons de fausses idoles (les « images taillées ») à la véritable morale chrétienne. Il ne s'agit pas d'un simple livre sur les différences entre le bien et le mal ; la plupart des gens ne remplacent pas la vraie moralité par le mal pur, mais par un autre bien « extramoral », comme la « respectabilité » ou l'« honneur ». Hildebrand nous guide à travers ces fausses alternatives, nous aidant à montrer à la fois ce qu'elles ont de bon, mais aussi où elles sont en deçà de l'unicité de la vraie morale chrétienne.
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Lorsque ce livre est paru pour la première fois en 1957, il a fait l'effet d'un tourbillon d'air frais dans le domaine de la théologie et de la philosophie morales. La nouveauté était d'abord méthodologique : il s'agissait de revenir aux choses elles-mêmes et d'entamer une recherche qui fasse directement appel à l'expérience vécue de l'enquêteur. La tâche du philosophe n'est pas de lire des livres, de les combiner de différentes manières et de produire ensuite un nouveau livre. Le premier manuel de philosophie est l'expérience humaine elle-même et le lecteur (ou plutôt l'auditeur) est appelé à faire une comparaison active entre ce qui lui est présenté et ce qu'il vit dans sa propre vie. Dans ce sens, la philosophie n'est pas tant une doctrine qu'une activité : le manuel est la vie humaine elle-même. « Rocco Buttiglione
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)