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Titre original :
Honoring the Circle: Ongoing Learning of the West from American Indians on Politics and Society, Volume I: The Impact of American Indians o
Contenu du livre :
Honorer le cercle : Ongoing Learning from American Indians on Politics and Society, Volume I :The Impact of American Indians on Western Politics and Society to 1800 met en lumière l'impact considérable que les Amérindiens ont eu sur les idées, les institutions et les modes de vie politiques, économiques et sociaux depuis le premier contact avec les Européens. Reconnaissant que lorsque des personnes de cultures différentes interagissent, il se produit un échange culturel, le volume I analyse comment les sociétés amérindiennes traditionnelles, inclusives, participatives et solidaires ont bien fonctionné, ce qui leur a permis d'exercer une forte influence sur l'Ouest.
Au moment du contact, les Indiens, qui souhaitaient être de bons voisins, ont travaillé en étroite collaboration avec les premiers colons européens pour les éduquer selon les coutumes autochtones. À des degrés divers, cela a permis d'indianiser les Européens, ce qui a conduit à l'appréciation de la démocratie et de la diversité, dans une culture américaine indianisée. L'impact culturel est révélé par la littérature américaine ancienne. Elle se distingue de celle de l'Europe par l'inclusion de l'Indien.
Les Amérindiens étaient très respectés dans les colonies anglaises, qui appliquaient les méthodes indiennes de conseil dans les assemblées municipales et les assemblées élues. Au moment de la révolution américaine, les symboles indiens étaient largement utilisés dans les colonies. La plupart des Américains d'origine européenne s'identifiaient comme un mélange d'Européens et d'Indiens. Les Fils de la Liberté se sont habillés en Mohawks lors de la Boston Tea Party par respect et identification avec les coutumes autochtones.
D'importants dirigeants tels que Roger Williams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson et Thomas Paine interagissaient régulièrement avec les Indiens. Motivés par la vision amérindienne des droits fondamentaux, de la participation politique et du fédéralisme, ils ont adopté ces principes dans les institutions politiques américaines, notamment dans la Déclaration d'indépendance, les Articles de la Confédération, la Constitution et les constitutions des États. Le discours respectueux des Indiens a été largement adopté, y compris dans les procédures du Congrès américain, contrastant avec le tapage du Parlement britannique.
En Europe, dès le premier contact, un flot de rapports a été reçu des Amériques, avec un grand intérêt pour la façon dont les indigènes américains "n'avaient pas de rois" ou de propriété. Si les Européens avaient une vision à la fois positive et négative des indigènes du "Nouveau Monde", les rapports étaient majoritairement positifs quant à la liberté et au bon caractère des Indiens.
Ces rapports ont eu un impact considérable sur les penseurs européens. À partir de l'Utopie de Thomas More, en 1519, de nombreux écrivains, dont Montaigne et Voltaire, ont utilisé des personnages indiens et imaginé des sociétés indiennes pour critiquer les sociétés et les politiques européennes.
Toutes les grandes traditions philosophiques occidentales ont été fortement influencées par les contacts avec les Indiens d'Amérique. Thomas Hobbes, qui avait une opinion négative des Indiens, a amorcé l'un des deux grands changements dans la pensée occidentale dominante résultant de l'interaction avec les Indiens. Auparavant, la nature était considérée comme la fin à laquelle on aspirait. À partir de Hobbes, la nature a été considérée comme l'origine des choses, les Indiens vivant dans, ou près de, l'"état de nature". Le deuxième changement influencé par les Indiens s'est produit avec John Locke. Pour la première fois en Europe, il a exprimé l'idée que les droits étaient inaliénables. Locke a été fortement influencé par les coutumes indiennes, bien que sa réaction à ces coutumes ait consisté tantôt à les approuver, tantôt à s'y opposer, et tantôt à inspirer de nouvelles pistes de réflexion. Ses idées influencées par les Indiens, comme celles d'autres Européens, ont souvent eu des répercussions importantes en Amérique.
Les idées de Rousseau, plus influencées par les Indiens que celles de Locke, ont porté l'influence autochtone jusqu'à la Révolution française et au libéralisme du New Deal. Les opinions des penseurs socialistes et anarchistes ont été grandement affectées par les influences indiennes transmises par l'intermédiaire de ces écrivains.
Honorer le cercle reconnaît que les perspectives d'inspiration indienne sont l'une des nombreuses chaînes organiques d'idées en interaction, absorbées, reformulées et transmises par des individus créatifs qui interagissent dans des cultures entremêlées.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781949001839 |
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| Reliure : | Broché |
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