Note :
Ce livre est une étude complète de la révolution hussite, qui met l'accent sur les aspects idéologiques, sociaux et théologiques plutôt que sur un simple récit historique. Bien qu'il soit loué pour sa profondeur scientifique, il ne répondra peut-être pas aux attentes des lecteurs à la recherche d'un récit historique traditionnel.
Avantages:⬤ Une analyse complète et érudite de la révolution hussite
⬤ l'ouvrage de référence en anglais sur le sujet
⬤ des liens perspicaces entre les différents mouvements réformateurs et les personnages importants
⬤ s'intéresse aux nuances idéologiques et politiques du mouvement hussite.
⬤ Ne constitue pas un récit direct
⬤ peut décevoir ceux qui recherchent un récit historique plus traditionnel
⬤ convient mieux aux sociologues ou aux universitaires qu'aux lecteurs occasionnels intéressés par les faits historiques.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
A History of the Hussite Revolution
La réforme religieuse en Bohême au XVe siècle a également été une révolution sociale, politique et culturelle - le premier des grands bouleversements qui ont transformé le monde médiéval en monde moderne.
Commençant par un renouveau du piétisme évangélique parmi les habitants de Prague, puis sous la direction de l'intelligentsia tchèque de l'université de Prague, le mouvement de réforme a atteint son apogée sous la direction du maître John Hus, qui a fusionné la ferveur du piétisme avec le programme politique systématique élaboré par le réformateur anglais John Wyclif. Lorsque Hus disparut de la scène en se soumettant au Concile de Constance, la direction du mouvement fut reprise par le plus radical Jakoubek de Stribro - pionnier de ce qui allait devenir la pratique la plus caractéristique du hussitisme, la communion laïque dans les deux genres (utraquisme).
En même temps, la propagation de la réforme par les disciples de Jakoubek parmi les citadins et les paysans du royaume équilibrait les tendances plus conservatrices des maîtres de l'université et de la féodalité hussite ; en 1417, le mouvement hussite était une coalition malaisée de tendances politico-religieuses allant du conservatisme extrême au sectarisme vaudois. L'interaction entre les partis hussites et leurs diverses réactions aux pressions du pape et de l'empereur ont donné naissance à deux grands types de réforme, l'un centré sur Prague, l'autre sur Tabor. Tous deux furent condamnés par l'Église romaine, mais le mouvement pragois, moins extrémiste, ne cessa d'espérer un renversement de cette décision.
Tabor, en revanche, est allé jusqu'à l'hérésie, au schisme et à la révolution, pour aboutir à la forme de la communauté congréganiste autonome, organisée comme une cité-État, en sécession "de facto" de l'ordre médiéval. Le réformisme religieux, les hérésies sectaires de toutes sortes, les passions nationales, les haines de classe, la laïcisation et l'anticléricalisme - tous les facteurs perturbateurs à l'œuvre dans l'Europe de la fin du Moyen Âge se sont retrouvés dans la révolution hussite, qui a fourni des exemples de pratiquement toutes les formes de changement auxquelles l'Europe allait être confrontée au cours des trois siècles suivants.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)