Hijacked: A Critical Treatment of the Public Rhetoric of Good and Bad Religion
Les enquêtes publiques sur la religion sont guidées par des jugements de valeur tacites qui sont le produit d'intérêts politiques rarement discutés.
Intentionnellement ou non, une grande partie de notre discours public sur la religion implique une distinction subtile mais puissante entre la "bonne" et la "mauvaise" religion. Les implications de ces pratiques d'étiquetage sont considérables, car ces jugements se manifestent dans des termes tels que "fondamentaliste", "radical" et "extrémiste", des mots qui sont souvent la jauge par laquelle les gouvernements du monde entier déterminent tout, des paramètres de la liberté religieuse à ce qui constitue un acte de terrorisme, en passant par la question de savoir si certains groupes bénéficient d'une protection juridique.
À l'inverse, il est surprenant de constater que des groupes qui pourraient autrement mieux correspondre au profil de l'extrémisme restent épargnés par les mesures punitives gouvernementales ou sociales en raison de leur popularité sociale préexistante ou de leur perception de la normalité. Cet ouvrage traite de la nature de cette question et de ses ramifications pratiques, en montrant comment les chercheurs peuvent critiquer de manière analytique la rhétorique de la "bonne/mauvaise religion" telle qu'elle apparaît aujourd'hui dans les études. Le livre est organisé autour de quatre institutions sociales différentes à travers lesquelles ces jugements de valeur ont été établis et déployés - dans la politique, les médias, l'université et la salle de classe.
vChacune de ces institutions fait l'objet d'un chapitre central mettant en lumière une étude de cas ou un exemple de la distinction "bon/mauvais" à l'œuvre. Les réponses qui suivent extrapolent à partir de ce chapitre pour fournir une analyse de la manière dont cette rhétorique fonctionne dans ce domaine social particulier.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)