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Heroes of the Age, 21: Moral Fault Lines on the Afghan Frontier
Une grande partie des troubles politiques survenus en Afghanistan depuis la révolution marxiste de 1978 a été attribuée au conflit entre les marxistes alignés sur l'Union soviétique et les extrémistes religieux inspirés par les courants égyptiens et pakistanais de l'islam "fondamentaliste". David B.
Edwards s'écarte nettement de ce point de vue et soutient que, bien que le marxisme et l'islam radical aient indubitablement joué un rôle important dans le conflit, les problèmes de l'Afghanistan découlent moins des forces étrangères et des divisions idéologiques entre les groupes que de l'incohérence morale de l'Afghanistan lui-même. À la recherche des racines historiques et culturelles du conflit, Edwards examine la vie de trois personnages importants de la fin du XIXe siècle : un khan tribal, un saint musulman et un prince qui devint roi de l'État nouvellement créé. Il explore les ambiguïtés et les contradictions de ces vies et des histoires qui les entourent, soutenant que les valeurs conflictuelles au sein d'un État créé artificiellement sont à l'origine de l'instabilité actuelle de l'Afghanistan.
Sur cette base, Edwards examine les récits contradictoires d'un soulèvement tribal contre le Raj britannique qui a éclaté au cours de l'été 1897. En analysant les récits coloniaux et autochtones, Edwards étudie le rôle du saint dans ce conflit, ses relations avec l'État afghan et les groupes tribaux qui l'ont suivi, ainsi que la question plus générale de la manière dont l'islam fonctionne traditionnellement comme cadre d'association politique dans la société frontalière.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)