Interior Frontiers: Essays on the Entrails of Inequality
Dans ce livre, Ann Laura Stoler navigue dans les zones d'ombre et d'éclatement des politiques démocratiques, examinant comment les caractéristiques impériales sont intégrées dans les ordres (il)libéraux, où les inégalités raciales s'épaississent dans les zones frontalières de l'intérieur. Parfois, ces frontières, ou les lignes qui définissent les contours de l'appartenance et de la non-appartenance, sont poreuses - souvent fixes et fermes. Pour ceux qui se trouvent du "mauvais côté" de la division fabulée entre l'intérieur et l'extérieur, les conditions d'entrée peuvent être opaques, ni verbales ni visibles. Les illégibilités sont codées.
Les sites d'inégalité sont disparates, tout comme les sensibilités qui produisent et maintiennent ces inégalités. Empruntant l'expression de Ralph Ellison, Stoler expose des sites et des scènes inattendus qui enregistrent les "basses fréquences" du dénigrement. Des sites apparemment inoffensifs sont mis à nu comme toxiques, comme dans son essai éviscérant les critères faussés attribués au goût et à qui peut l'avoir, et dans son étude des vies brûlées que le désir, l'envie et l'humiliation inscrivent. Ce faisant, elle se rapproche des violences "douces" des sentiments qui attribuent, distribuent et évaluent les types humains.
Mais le projet de ces essais se tourne tout autant vers ceux qui rejettent ces violences, qui distillent leur refus dans une "rage poétique" - l'expression que Stoler invoque pour décrire l'avant-garde anticoloniale. Stoler présente cette esthétique de la dissidence à travers une vague d'entreprises d'archivage multimédia parmi les Palestiniens désireux de créer et d'évoquer des paysages au-delà des violences israéliennes, pour l'avenir et pour aujourd'hui.
Stoler s'approche des couloirs sombres où prospèrent les inégalités raciales. Ces inégalités peuvent être flagrantes mais "inaperçues", d'autres ne sont ni muettes ni invisibles. Chaque essai met en avant une "(sous-)métrique de l'inégalité" comme mesure fictive de la valeur humaine. Avec une optique à la fois audacieuse et subtile, elle oriente le lecteur vers les écologies sociales et les logiques raciales qui ciblent le corps et les sens. Ce sont des zones dangereuses pour les instruments et les infrastructures dans lesquels les (il)libéralismes investissent. De plus en plus troublés et contestés par un demos plus radicalement juste, ces sites de contestation pourraient être les scènes politiques émergentes de la défaire de la souveraineté raciale et où les armes de cette défaire sont préparées et stockées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)