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Fundamentalism or Tradition: Christianity After Secularism
Traditionnel, séculier, fondamentaliste, ces trois catégories sont contestées, mais dans leur contestation, elles façonnent nos sensibilités et s'impliquent mutuellement, l'une avec l'autre.
Cette interaction met plus que jamais au premier plan la question de savoir ce que signifie penser et vivre en tant que Tradition. Les théologiens orthodoxes du vingtième siècle, en particulier, ont mis l'accent sur la Tradition, non pas comme une lettre morte, mais comme une présence vivante de l'Esprit Saint.
Mais comment pouvons-nous discerner la Tradition comme un discernement vivant du fondamentalisme ? Que signifie vivre dans la Tradition lorsqu'on est entouré de quelque chose comme le « séculier » ? Ces essais s'interrogent sur ces implications mutuelles, en partant du principe que, quelle que soit la signification de séculier ou de fondamentaliste, il ne s'agit pas de la Tradition, qui est historique, particulariste, en mouvement, ambiguë et pluraliste, mais qui n'est pas relativiste pour autant. Collaborateurs : R. Scott Appleby, Nikolaos Asproulis, Brandon Gallaher, Paul J.
Griffiths, Vigen Guroian, Dellas Oliver Herbel, Edith M. Humphrey, Slavica Jakelic, Nadieszda Kizenko, Wendy Mayer, Brenna Moore, Graham Ward, Darlene Fozard Weaver.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)