Note :
Ce livre présente une comparaison critique des théologies trinitaires des théologiens orthodoxes Vladimir Lossky et John Zizioulas, en se concentrant sur leurs approches respectives de la communion divino-humaine. L'auteur, le professeur Papanikolau, soutient que Zizioulas offre une théologie plus adéquate que Lossky, en particulier en ce qui concerne l'accent mis sur la personne et la relation dans la pensée orthodoxe.
Avantages:Ce livre est précieux pour les lecteurs intéressés par la théologie orthodoxe et fournit des critiques perspicaces des deux théologiens. L'analyse de l'auteur est approfondie et offre un point de vue équilibré, favorisant en particulier l'approche de Zizioulas sur la communion divine-humaine comme étant plus conforme à la théologie orthodoxe. L'ouvrage atteint avec succès les objectifs déclarés de l'auteur et s'engage dans des débats théologiques importants.
Inconvénients:Il n'est pas certain que l'auteur satisfasse pleinement les lecteurs critiques de Lossky et de Zizioulas. Certains pourraient trouver que les discussions sur les tensions non résolues dans la théologie de Lossky ne sont pas suffisamment explorées. En outre, la complexité des arguments peut ne pas être facilement accessible à tous les lecteurs.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Being With God: Trinity, Apophaticism, and Divine-Human Communion
La tâche centrale de Being With God est une analyse de la relation entre l'apophatisme, la théologie trinitaire et la communion divino-humaine à travers une comparaison critique des théologies trinitaires des théologiens orthodoxes orientaux Vladimir Lossky (1903-58) et John Zizioulas (1931-), sans doute deux des théologiens orthodoxes les plus influents du siècle dernier. Aristote Papanikolaou montre comment une ontologie de la communion entre le divin et l'humain est au centre des projets théologiques de Lossky et de Zizioulas.
Il montre également comment, pour les deux théologiens, cette croyance fondamentale est utilisée comme un marqueur d'auto-identification contre les théologies "occidentales". Papanikolaou maintient cependant que Lossky et Zizioulas ont des points de vue profondément différents sur la manière de conceptualiser Dieu en tant que Trinité.
Leur principale divergence porte sur l'utilisation de l'apophatisme en théologie en général, et plus particulièrement sur la relation entre l'apophatisme et la doctrine de la Trinité. Pour Lossky, l'apophatisme est la condition préalable essentielle d'une théologie trinitaire ; pour Zizioulas, l'apophatisme a un rôle beaucoup plus restreint dans le discours théologique, et le Dieu dont on fait l'expérience dans l'eucharistie n'est pas le Dieu au-delà de l'être, mais la vie immanente du Dieu trinitaire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)