Faith and Freedom: Moses Mendelssohn's Theological-Political Thought
Le récent renouveau du débat foi-raison a attiré l'attention sur des épisodes antérieurs de son histoire.
L'un de ses moments forts s'est produit au cours du siècle des Lumières, avec l'éclatement de la "controverse sur le panthéisme" entre le philosophe juif du XVIIIe siècle Moses Mendelssohn et le penseur chrétien des Contre-Lumières Friedrich Heinrich Jacobi. Alors que Mendelssohn soutenait que la raison confirmait la croyance en un Dieu providentiel et en une âme immortelle, Jacobi affirmait que son application cohérente conduisait inéluctablement à l'athéisme et au fatalisme.
À l'heure actuelle, il existe deux interprétations principales de la pensée de Moses Mendelssohn. L'une le présente comme un traditionaliste juif qui s'inspire de la philosophie allemande pour étayer ses croyances juives prémodernes, tandis que l'autre le dépeint comme un déiste secret qui cherche à encourager ses compatriotes juifs à s'intégrer dans la société allemande et défend donc le judaïsme de manière fallacieuse pour éviter d'éveiller leur opposition. En explorant la controverse sur le panthéisme et la relation de Mendelssohn avec ses deux plus grands prédécesseurs philosophiques juifs, le rabbin médiéval Moïse Maïmonide et l'hérétique du XVIIe siècle Baruch Spinoza, Michah Gottlieb présente une nouvelle lecture de Mendelssohn, soutenant qu'il défend sincèrement les concepts religieux juifs, mais qu'il leur donne une interprétation humaniste adaptée à la vie dans une société moderne libre et diversifiée.
Gottlieb soutient que le débat foi-raison est mieux compris non pas comme un argument sur des questions métaphysiques, telles que l'existence ou non de Dieu, mais plutôt comme un concours entre deux conceptions concurrentes de la dignité et de la liberté humaines. Mendelssohn, affirme Gottlieb, exprime une perspective religieuse humaniste qui mérite d'être reconsidérée aujourd'hui.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)