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Formative Fictions: Nationalism, Cosmopolitanism, and the Bildungsroman
Le Bildungsroman, ou "roman de formation", a longtemps mené une vie paradoxale au sein des études littéraires, ayant été interprété à la fois comme un genre spécifiquement allemand, un marqueur de la différence culturelle de ce pays par rapport à l'Europe occidentale, et comme une expression universelle de la modernité. Dans Formative Fictions, Tobias Boes soutient que le double statut du Bildungsroman fait de cette forme romanesque un moyen élégant de négocier les discours critiques divergents qui entourent la littérature nationale et mondiale.
Depuis la fin du XVIIIe siècle, les auteurs ont utilisé l'histoire du voyage d'un protagoniste vers la maturité comme un outil puissant pour faciliter la création de communautés nationales parmi leurs lecteurs. Ces tentatives se heurtent toujours à ce que Boes appelle les "restes cosmopolites", des revendications identitaires qui résistent à l'objectif du nationalisme de s'enfermer dans le régime normatif de l'État-nation. Ces reliquats cosmopolites sont responsables des fins curieusement hésitantes de tant de romans de formation.
Dans Formative Fictions, Boes présente des lectures d'un certain nombre de romans - Wilhelm Meister's Apprenticeship de Goethe, The Epigones de Karl Leberecht Immermann, Debit and Credit de Gustav Freytag, Berlin Alexanderplatz d'Alfred Dblin et Doctor Faustus de Thomas Mann, entre autres - qui ont toujours été considérés comme particulièrement "allemands" et les compare avec des romans d'auteurs tels que George Eliot et James Joyce pour montrer que ce qui semble être des marqueurs de la particularité nationale peut être lu de manière productive comme des sujets de la littérature mondiale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)