Fantaisie de l'inconscient

Note :   (3,5 sur 5)

Fantaisie de l'inconscient (H. Lawrence D.)

Avis des lecteurs

Résumé:

Le livre suscite des avis très tranchés, certains utilisateurs louant sa profondeur et sa perspicacité, d'autres critiquant ses points de vue et sa lisibilité. Nombreux sont ceux qui l'ont trouvé utile pour se comprendre, tandis que d'autres ont été dépassés par son contenu ou ont exprimé leur désaccord avec ses perspectives sur l'éducation et le genre.

Avantages:

Offre des perspectives profondes et des commentaires stimulants que certains lecteurs ont trouvé utiles pour se comprendre et comprendre leurs idées.
Un style d'écriture classique que certains lecteurs apprécient pour sa bizarrerie et son charme.
Certains passages contiennent des pensées intéressantes qui méritent réflexion.

Inconvénients:

Beaucoup ont trouvé que l'écriture était décousue, alambiquée ou absurde, ce qui rendait la lecture difficile.
Les points de vue de l'auteur sur l'éducation et le genre ont été considérés comme dépassés ou extrêmes par plusieurs lecteurs.
Un nombre significatif de lecteurs a ressenti une forte aversion pour les idées de l'auteur, certains les qualifiant d'oppressives ou de ridicules.

(basé sur 8 avis de lecteurs)

Titre original :

Fantasia of the Unconscious

Contenu du livre :

Après la parution du passionnant roman de D. H.

Lawrence, Sons and Lovers, qui décrit une relation compliquée et à la limite de l'abus entre une mère et son fils, de nombreux critiques ont cherché à en contester le contenu, accusant Lawrence d'avoir écrit un roman honteux et incestueux. Au milieu de ces critiques, Lawrence a eu l'idée d'écrire Fantasia of the Unconscious, expliquant les thèmes et les sujets qui se retrouvent souvent dans son œuvre, tout en se défendant contre les critiques virulentes de Sons and Lovers. Bien que Lawrence admette son parti pris et reconnaisse qu'il n'est ni un scientifique ni un érudit, il soutient ses affirmations psychanalytiques et soulève des préoccupations qui n'avaient pas été exprimées auparavant.

Tout d'abord, Lawrence démystifie la psychologie freudienne populaire et les théories œdipiennes, principalement pour défendre son roman, Sons and Lovers, qui était semi-autobiographique, contre les allégations selon lesquelles la mère et le fils décrits dans le roman avaient une relation sexuelle.

Lawrence continue d'analyser les pratiques sociales et les attentes en matière de mariage, d'éducation des enfants, d'éducation et d'action politique. Il remet en question l'idée même du moi, pierre angulaire de la culture occidentale.

En outre, Lawrence articule les luttes mentales qui existent entre les identités émotionnelles et intellectuelles, discutant de la polarité de chacune et des cas dans lesquels elles s'entrecroisent, provoquant un tourbillon de contradictions. Bien qu'il n'ait pas reçu de formation scientifique, D. H.

Lawrence a passé sa vie à écrire sur des observations humaines que d'autres trouvaient trop grotesques ou trop taboues pour être reconnues, ce qui lui a permis d'acquérir une certaine expertise sur ces questions. Grâce à la théorie psychanalytique, Lawrence soutient ses opinions, théories et philosophies qui ont souvent suscité la controverse dans le domaine littéraire et social. Avec une prose poétique et des idées abstraites, D.

H. Lawrence propose des théories qui surprennent et interpellent les lecteurs.

Décrit comme étant en avance sur son temps, Fantasia of the Unconscious introduit des idées qui peuvent être examinées en pratique dans la société moderne. Avec des idées sur l'éducation, le mariage et les normes sociales, Fantasia of the Unconscious est un guide éclairant pour les autres œuvres de D. H Lawrence.

Cette édition de Fantasia of the Unconscious est désormais présentée dans une police de caractères facile à lire et présente une nouvelle couverture au design accrocheur pour répondre aux besoins des lecteurs contemporains.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781513270548
Auteur :
Éditeur :
Reliure :Broché

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)