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Extreme Domesticity: A View from the Margins
La domesticité a mauvaise presse. Nous l'associons à la stase, à l'accumulation bourgeoise, à la banalité et aux valeurs familiales conservatrices.
Pourtant, dans Extreme Domesticity, Susan Fraiman nous rappelle que tenir une maison est tout aussi susceptible d'impliquer la dislocation, l'insécurité économique, l'improvisation créative et des notions de famille remises en question. Son livre établit un lien entre des termes souvent considérés comme antithétiques : les connaissances domestiques coïncident avec la masculinité féminine, le féminisme et le divorce ; les routines domestiques sont élaborées dans le contexte de la pauvreté victorienne, de l'immigration du vingtième siècle et du sans-abrisme du nouveau millénaire. Loin d'être exclusivement réservées à la classe moyenne, les préoccupations domestiques se révèlent d'autant plus urgentes et permanentes que le logement est précaire.
La reformulation de Fraiman libère la domesticité de ses associations avec la conformité et la sentimentalité. S'étendant sur plusieurs périodes et genres, et diversifiant les archives des représentations domestiques, les lectures de Fraiman incluent des romans d'Elizabeth Gaskell, Sandra Cisneros, Jamaica Kincaid, Leslie Feinberg et Lois-Ann Yamanaka ; le guide de décoration classique d'Edith Wharton ; des magazines féminins populaires ; et des études ethnographiques sur les sous-cultures de sans-abri.
Reconnaissant le travail et le savoir-faire nécessaires pour produire l'espace que nous appelons « maison », Extreme Domesticity défend les pratiques domestiques et apprécie leur importance dans la vie de tous les jours. En même temps, elle reste consciente du côté sombre de la domesticité.
Ni une romance de la ménagère artisanale, ni une apologie des notions conservatrices du foyer, Extreme Domesticity souligne l'hétérogénéité des ménages et sonde la multiplicité des significations domestiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)