Note :
Le livre « Excuser les pécheurs et blâmer Dieu » de Guillaume Bignon est une défense complète du compatibilisme calviniste, qui répond aux objections courantes au calvinisme, en particulier en ce qui concerne le déterminisme divin, la responsabilité morale et le problème du mal. Bignon soutient rigoureusement que la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine peuvent coexister, malgré les préoccupations concernant la culpabilité morale et le libre arbitre.
Avantages:⬤ Une argumentation claire et méthodique.
⬤ Une couverture complète des objections philosophiques au calvinisme.
⬤ Un style d'écriture engageant, accessible malgré la profondeur technique.
⬤ Une exploration perspicace du libre arbitre et du déterminisme.
⬤ Un discours philosophique rigoureux et bien documenté.
⬤ Convient à la fois aux calvinistes et à ceux qui explorent des points de vue différents sur le libre arbitre.
⬤ Une lecture dense et exigeante, qui peut s'avérer difficile pour certains lecteurs.
⬤ Certains critiques notent que l'ouvrage ne présente pas d'arguments entièrement nouveaux pour ceux qui sont familiers avec le calvinisme.
⬤ Les critiques des non calvinistes suggèrent que les hypothèses de Bignon peuvent limiter un engagement plus large avec des points de vue alternatifs.
(basé sur 16 avis de lecteurs)
Excusing Sinners and Blaming God
Le déterminisme calviniste détruit la responsabilité morale et fait de Dieu l'auteur du péché. Ces deux accusations ne sont pas nouvelles et ont sans doute été anticipées par Paul dans Romains 9, mais elles restent aujourd'hui les objections les plus importantes formulées à l'encontre des conceptions calvinistes/déterministes du libre arbitre humain.
Ce livre est une défense philosophiquement rigoureuse et complète du calvinisme contre ces deux familles d'arguments. En ce qui concerne la responsabilité morale de l'homme, il examine si le déterminisme détruit le libre arbitre, transforme l'homme en animal de compagnie ou en marionnette, et implique ou est analogue à la coercition et à la manipulation. Il répond à l'argument des conséquences et à l'argument direct de l'incompatibilisme, au principe des possibilités alternatives, à la maxime "le devoir implique le pouvoir" et à d'autres affirmations connexes.
En ce qui concerne la paternité du péché, il examine si le déterminisme calviniste implique indûment Dieu dans le mal. Cela signifie-t-il que Dieu pèche, ou cause le péché, ou veut le péché de manière problématique ? Dieu a-t-il l'intention de nous faire pécher ou permet-il (simplement) le péché ? Dans chaque cas, la cohérence du point de vue calviniste est défendue contre ses objections les plus puissantes, afin de rejeter l'affirmation selon laquelle le calvinisme excuserait les pécheurs et blâmerait Dieu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)