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Titre original :
De Controversiis Tomus II: On the Roman Pontiff
Contenu du livre :
Dans ce traité théologique, saint Robert Bellarmin répond en cinq livres aux objections des protestants et des orthodoxes grecs à l'encontre de la papauté. Dans le premier, il soutient que le Christ a établi la primauté de Pierre au moyen d'une monarchie ecclésiastique, qui aborde des sujets aussi divers que : Quelle est la meilleure forme de gouvernement ? Pourquoi il convient que le gouvernement de l'Église soit une monarchie.
Commentaire exégétique des paroles du Seigneur dans Matthieu 16 et Jean 21, accompagné de nombreux témoignages patristiques.
Le livre 2 traite de la question de savoir si Pierre a des successeurs dans la monarchie ecclésiastique. Bellarmin y défend la position de l'Église sur la véritable histoire de Pierre.
Pierre s'est vraiment rendu à Rome.
Pierre y a vraiment été évêque.
Qu'à sa mort, des hommes lui ont succédé dans la monarchie ecclésiastique, ainsi que la preuve qu'en donnent les Pères, puis, à travers toutes les réfutations, Bellarmin demande ce qui se passerait si le pape était hérétique.
Dans le livre 3, Bellarmin montre les nombreuses contradictions et les raisonnements erronés utilisés par les premiers protestants pour soutenir que le pape est l'Antéchrist, tout en exposant la compréhension authentique des passages de l'Écriture qui parlent de l'Antéchrist. Après avoir présenté le témoignage de l'Écriture et des Pères sur les signes qui doivent précéder l'Antéchrist, Bellarmin montre que rien de tout cela ne s'accorde avec le Pontife romain. Il réfute également la fable du "pape Jeanne".
Dans le livre 4, Bellarmin explique pourquoi le pape est infaillible lorsqu'il définit une doctrine sur la foi et la morale et défend les papes dont les protestants et d'autres ont affirmé qu'ils avaient commis des erreurs en définissant la foi. Il poursuit avec une discussion sur la loi et explique pourquoi il n'est pas contraire à l'Évangile que le pape (ou un évêque sur son diocèse) établisse des lois qui lient les fidèles, réfutant ainsi l'enseignement de Jean Calvin.
Dans le livre 5, Bellarmin aborde la question du pouvoir des papes dans les affaires civiles. Les protestants avaient soutenu que le pape usurpait tyranniquement les droits des souverains et qu'ils entendaient gouverner le monde directement dans les affaires civiles, tandis que certains canonistes trop attachés à une vision plus médiévale étaient du même avis du côté positif. Il démontre ensuite que le pouvoir temporel du pape est indirect et qu'il peut intervenir au nom de la foi en excommuniant des souverains, mais pas pour des raisons politiques. Les protestants soutenaient qu'un évêque ne pouvait pas être à la fois prince temporel et évêque, ce que Bellarmin réfute solidement en s'appuyant sur l'Écriture et la Tradition.
Cette toute première traduction anglaise comporte également de nombreuses notes historiques sur les termes, les personnes, la syntaxe grecque et latine et d'autres éléments destinés à aider le lecteur. La valeur de l'ouvrage n'est pas seulement apologétique : le traité de Bellarmin a également permis de comprendre l'enseignement catholique qui a été fondamental non seulement pour les théologiens ultérieurs, mais aussi pour le Concile Vatican I.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781953746344 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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