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Dark Vanishings: Discourse on the Extinction of Primitive Races, 1800-1930
Patrick Brantlinger examine ici l'opinion communément admise au XIXe siècle selon laquelle toutes les races "primitives" ou "sauvages" du monde étaient vouées tôt ou tard à l'extinction. Les tendances guerrières et le cannibalisme présumé étaient considérés à la fois comme nobles et suicidaires, accélérant la chute des autres races après leur contact avec la civilisation blanche.
Brantlinger trouve au cœur de cette croyance le stéréotype du sauvage qui s'extermine lui-même, ou l'idée que la "sauvagerie" est une explication suffisante de la disparition finale des "sauvages" du grand théâtre de l'histoire mondiale. Selon Brantlinger, les humanitaires voyaient le problème dans les mêmes termes d'inévitabilité (ou de fatalité) que des scientifiques tels que Charles Darwin et Thomas Henry Huxley, ainsi que des propagandistes de l'empire tels que Charles Wentworth Dilke et James Anthony Froude. Brantlinger analyse la famine irlandaise dans le contexte des idées et des théories sur les races primitives en Amérique du Nord, en Australie, en Nouvelle-Zélande et ailleurs.
Il montre qu'à la fin du XIXe siècle, notamment sous l'influence du mouvement eugéniste, le discours sur l'extinction a été ironiquement appliqué à la "grande race blanche" dans diverses formulations apocalyptiques. Avec la montée du fascisme et du nazisme, et le renouvellement progressif des populations aborigènes dans certaines parties du monde, l'idée stéréotypée de l'"impact fatal" a commencé à s'effriter dans les années 1930, tout comme diverses formes plus générales de pensée fondée sur la race et de darwinisme social.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)