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Creep: A Life, A Theory, An Apology
"Dans une étude remarquable qui se faufile entre les genres des mémoires, de la théorie et même du manifeste, Jonathan Alexander nous offre une nouvelle perspective sur le caractère effrayant. S'appuyant sur son expérience en tant que victime d'homophobie, il suggère que qualifier quelqu'un de glauque peut être la démarche la plus glauque de toutes - tout en pratiquant une forme de glauque vulnérable, critique et pleine d'espoir qui lui est propre." (Adam Kotsko, auteur de Creepiness, Zero Books, 2015)
"Se lancer dans l'écriture de mémoires est déjà une sorte d'impulsion effrayante, mais Creep, l'exploration de Jonathan Alexander de son intérieur, résout cette impulsion en l'affrontant - théoriquement, avec esprit et avec l'aplomb persuasif d'un rhétoricien. L'affronter ? Pas exactement. Il séduit le lecteur en se séduisant lui-même dans cet exercice méta de rédaction de mémoires. Je n'ai jamais vu de "méta creep" que je n'ai pas aimé d'une certaine manière. J'ai certainement aimé ce Creep, ainsi que l'homme et l'écrivain qui, avouant en être un, a créé ce livre. (Kevin Sessums, auteur de I Left It on the Mountain, Picador, 2015)
Les voyous nous entourent, apparemment partout. Les gens s'épient les uns les autres, dans la rue et en ligne, les technologies numériques étant à l'origine d'une grande partie du cyberharcèlement. Il est si facile d'espionner les gens que la "capture des monstres" est même devenue une forme de divertissement dans des émissions d'information telles que "To Catch a Predator" (attraper un prédateur). Mais la définition d'un pervers est tellement large que presque tout le monde peut être un pervers à un moment ou à un autre. Nous sommes nombreux à nous demander si nous n'avons pas nous-mêmes été effrayants, ou si nous n'avons pas un comportement qui, si les autres le savaient, nous vaudrait facilement le qualificatif d'"effrayant". Même Donald Trump, au cours de la campagne agitée de 2016, a été traité de "sale type" à plusieurs reprises par divers médias.
En effet, pour beaucoup d'entre nous, le spectre de la racaille n'est pas seulement menaçant, mais excitant - excitant peut-être dans la possibilité de la menace. Oui, nous sommes effrayés. Mais nous sommes également fascinés par les monstres, peut-être en partie parce que nous sentons tous en nous le potentiel d'un comportement effrayant.
Dans ce nouveau livre provocateur et captivant, Jonathan Alexander mêle récit personnel et analyses culturelles pour explorer ce que signifie être un "creep". Qualifiant cet ouvrage de mémoires critiques, il s'appuie sur sa propre expérience d'homosexuel dans le sud profond, tout en interrogeant des exemples tirés de la littérature, du cinéma populaire et des médias, pour aborder la figure du sale type avec une certaine sympathie. S'intéressant largement à la culture contemporaine, en particulier à la présence toujours rampante d'une surveillance quasi omniprésente, Alexander confesse son propre caractère effrayant tout en nous expliquant ce que le fait d'être effrayant peut nous montrer à son tour sur notre culture. Il ressuscite également quelques "creeps" célèbres du passé, tels que J. R. Ackerley, pour explorer ce qui rend un creep effrayant, et comment même les meilleurs d'entre nous succombent parfois à être des creeps. En fin de compte, selon Alexander, l'étude du caractère effrayant pourrait nous donner un aperçu critique de la perversité fondamentale de notre mode de vie. Creep : A Life, A Theory, an Apology est une méditation opportune pour notre époque étrange et effrayante.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)