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Cosmopolitanisms
Une collection indispensable qui réexamine le sens de l'appartenance au monde.
"D'où venez-vous ? "Le mot cosmopolite a été utilisé pour la première fois afin d'éluder cette question, lorsque Diogène le Cynique s'est déclaré "kosmo-polite", c'est-à-dire citoyen du monde. Le cosmopolitisme manifeste deux impulsions : d'une part, un détachement par rapport à son lieu d'origine et, d'autre part, l'affirmation d'une appartenance à une collectivité plus vaste et plus convaincante.
Cosmopolitanisms part du principe qu'il existe plus d'un type de cosmopolitisme, une pluralité qui insiste sur le fait que le cosmopolitisme ne peut plus être considéré comme un idéal unique à l'aune duquel toutes les petites loyautés et formes d'appartenance sont jugées. Au contraire, le cosmopolitisme peut être défini comme l'un des nombreux modes possibles de vie, de pensée et de sensibilité qui sont produits lorsque les engagements et les loyautés sont multiples et se chevauchent. Avec des essais de penseurs majeurs, dont Homi Bhabha, Jean Bethke Elshtain, Thomas Bender, Leela Gandhi, Ato Quayson et David Hollinger, ce recueil s'interroge sur ce que ces cosmopolitismes pluriels ont en commun et sur la manière dont les cosmopolitismes des défavorisés peuvent servir les valeurs éthiques et les causes politiques qui importent à leurs membres. En plus d'explorer la philosophie de Kant et l'espace de la ville, ce volume se concentre sur la justice globale, qui demande à quoi sert le cosmopolitisme, et sur le Sud global, qui a souvent été considéré comme un objet d'examen cosmopolite, et non comme une source ou une origine du cosmopolitisme.
Ce livre donne un nouveau sens à l'appartenance et ses arguments novateurs appellent à une discussion et à un discours profonds et nécessaires.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)