Note :
Ce livre est une exploration de la métaphysique et du panpsychisme qui suscite la réflexion. Il a été salué pour ses idées originales et ses critiques approfondies du physicalisme. Cependant, les lecteurs notent qu'il s'agit d'une lecture complexe, nécessitant souvent une solide formation philosophique.
Avantages:⬤ Idées précieuses présentées
⬤ éloges de philosophes renommés
⬤ critique approfondie du physicalisme
⬤ argument intriguant en faveur du panpsychisme
⬤ stimule de nouvelles façons de penser la conscience.
⬤ Un style compliqué qui peut dérouter les lecteurs n'ayant pas de solides connaissances philosophiques
⬤ Le prix élevé décourage les lecteurs potentiels
⬤ Ce n'est pas une lecture facile.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
Consciousness and Fundamental Reality
L'un des principaux projets philosophiques consiste à tenter de découvrir la nature fondamentale de la réalité, l'ensemble limité de faits dont dépendent tous les autres faits. La théorie de la réalité fondamentale la plus populaire dans la philosophie analytique contemporaine est sans doute le physicalisme, qui considère que le monde est de nature fondamentalement physique. La première moitié de ce livre soutient que les points de vue physicalistes ne peuvent pas rendre compte de la réalité évidente de l'expérience consciente, et donc que le physicalisme ne peut pas être vrai. De manière inhabituelle pour un opposant au physicalisme, Goff soutient que les arguments les plus connus contre le physicalisme - l'argument de la concevabilité du zombie de Chalmers et l'argument de la connaissance de Jackson - posent de gros problèmes et propose des modifications significatives.
La seconde moitié du livre explore et défend une théorie de la réalité fondamentale récemment redécouverte - ou peut-être plutôt un groupe de théories de ce type - connue sous le nom de "monisme russellien". Les monistes russelliens s'inspirent de deux thèses défendues par Bertrand Russell dans L'analyse de la matière en 1927. Selon Russell, la physique, malgré toutes ses vertus, nous donne une image radicalement incomplète du monde. Elle ne nous renseigne que sur les caractéristiques extrinsèques et mathématiques des entités matérielles et nous laisse dans l'ignorance de leur nature intrinsèque, de ce qu'elles sont en elles-mêmes. À la suite de Russell, les monistes russelliens supposent que c'est cette nature intrinsèque "cachée" de la matière qui explique la conscience humaine et animale.
Certains monistes russelliens adoptent le panpsychisme, selon lequel les natures intrinsèques des entités matérielles de base impliquent la conscience ; d'autres soutiennent que les entités matérielles de base sont proto-conscientes plutôt que conscientes. Tout au long de la seconde moitié de l'ouvrage, les différentes formes de monisme russellien sont passées en revue et les principaux défis auxquels il est confronté sont discutés. L'avant-dernier chapitre défend une forme cosmopsychiste du monisme russellien, selon laquelle tous les faits sont fondés sur des faits concernant l'univers conscient.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)