Understanding the Medieval Meditative Ascent: Augustine, Anselm, Boethius, & Dante
Les Confessions, le Proslogion et la Consolation de la philosophie, tout comme la Divine Comédie, mettent en scène des ascensions platoniciennes. Chacun d'entre eux met en scène un pèlerin, guidé de manière dialogique sur le chemin de la compréhension.
Chacun s'élève à des niveaux de compréhension de plus en plus élevés et culmine dans une vision intellectuelle suprême. Les niveaux supérieurs contiennent et dépassent les compréhensions antérieures et les reconfigurent ainsi, mais de manière implicite, car le pèlerin en quête s'arrête rarement pour réfléchir aux étapes de son ascension. Les conclusions d'Augustin sur le temps dans le livre 11, par exemple, englobent la mémoire en tant que « temps passé », mais il ne reconsidère pas son récit de la mémoire dans le livre 10 à partir de cette nouvelle perspective.
Il laisse cette tâche à la méditation de son lecteur, comme un exercice spirituel. De cette manière, une ascension platonicienne génère des significations méditatives implicites, que les chercheurs n'ont explorées qu'en partie.
Chaque œuvre nous appelle à lire en avant, sur son chemin de compréhension, et à méditer en arrière sur les étapes de l'ascension et les relations entre elles. Augustin, Anselme, Boèce et Dante ont écrit pour des lecteurs expérimentés dans la méditation de la Bible, capables d'explorer les relations entre des passages éloignés les uns des autres. Ils ont conçu ces œuvres comme des exercices spirituels pour le même type de lecture et de méditation.
Comprendre l'ascension méditative médiévale utilise l'analyse littéraire pour découvrir de nouvelles significations philosophiques dans ces œuvres. Rédigé dans un langage clair et non technique, cet ouvrage présente leurs structures littéraires et les significations cachées qu'elles génèrent, afin d'informer aussi bien les non-spécialistes que les spécialistes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)