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Commentary on Zechariah
Le livre de Zacharie est "le plus long et le plus obscur" des douze prophètes mineurs, remarque Jérôme. C'est peut-être la raison pour laquelle, en 386, il a rendu visite à l'érudit alexandrin Didyme l'Aveugle et lui a demandé un ouvrage sur ce prophète.
Longtemps considéré comme perdu, l'ouvrage a été redécouvert en 1941 à Tura, près du Caire, en même temps que d'autres commentaires bibliques. Nous disposons ainsi d'un commentaire de Didyme sur Zacharie qui se distingue particulièrement par le fait qu'il s'agit du seul ouvrage complet sur un livre biblique existant en grec dont l'authenticité est établie, qui nous parvient par une tradition manuscrite directe et qui a été édité de manière critique. Il mérite donc cette première parution en anglais.
Disciple d'Origène, dont l'œuvre sur Zacharie ne s'étendait que jusqu'au chapitre 5 et n'est plus conservée, le commentaire de Didyme sur ce livre apocalyptique illustre l'approche typiquement allégorique du texte biblique que nous associons à Alexandrie. Même Cyrille d'Alexandrie, à la génération suivante, penchera plutôt pour le style historique des commentaires des érudits antiochiens Théodore et Théodoret, dont les ouvrages sur les Douze sont également conservés et qui ont eu Didyme sous les yeux.
Didyme seul offre à ses lecteurs un large éventail de significations spirituelles sur les versets obscurs de Zacharie, capitalisant sur son extraordinaire familiarité avec l'Écriture Sainte (malgré son handicap), et procédant à un processus d'interprétation par association, invoquant fréquemment aussi l'étymologie et le symbolisme des nombres pour sonder le sens du texte. Il n'est pas étonnant qu'il remarque : "Le lecteur qui le comprend est un voyant" ; telle est la richesse de l'offre herméneutique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)