Note :
Les critiques des utilisateurs de « Realizing Emptiness » soulignent son exploration approfondie du concept bouddhiste de vacuité, offrant à la fois une compréhension théorique et des idées pratiques. Toutefois, le livre a été critiqué pour ses titres trompeurs et l'importance excessive accordée au jargon académique, ce qui le rend moins accessible à ceux qui recherchent des conseils pratiques en matière de méditation. Dans l'ensemble, il est réputé pour sa complexité, mais certains l'apprécient pour la profonde clarté qu'il apporte.
Avantages:Le livre offre une explication approfondie du concept complexe de la vacuité, ce qui le rend plus facile à comprendre que d'autres ressources. Il est loué pour son compte rendu détaillé, ses connaissances approfondies et la clarté de sa définition de la vacuité. De nombreux lecteurs le considèrent comme une ressource précieuse pour approfondir leur compréhension de la philosophie bouddhiste et de la méditation.
Inconvénients:Les critiques affirment que le titre du livre est trompeur et qu'il manque de conseils pratiques pour la pratique de la méditation, se concentrant plutôt sur l'exposition théorique. Certains estiment qu'il s'enlise dans un jargon académique et qu'il ne s'adresse pas à ceux qui recherchent une application pratique des idées. Certains se plaignent également de la partialité de l'ouvrage à l'égard de certaines traditions bouddhistes, ce qui risque d'aliéner certains lecteurs.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
How to Realize Emptiness
Réaliser la vacuité ou saisir la véritable nature de la réalité est au cœur de la voie bouddhiste.
Dans ce livre, Gen Lamrimpa propose un enseignement pratique du Madhyamaka, la méditation de la vision pénétrante visant à réaliser la vacuité. S'appuyant sur sa formation théorique ainsi que sur sa vaste expérience méditative, il explique comment utiliser le raisonnement Madhyamaka pour expérimenter la manière dont toutes les choses existent en tant qu'événements liés de manière dépendante.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)