Note :
Le livre a reçu des critiques positives pour son exploration philosophique de l'art et de sa relation avec les sens, ainsi que pour sa perspective féministe. Les lecteurs apprécient son contenu captivant malgré sa courte durée. Certains reconnaissent être en désaccord avec les points de vue de l'auteur, mais trouvent néanmoins de la valeur au texte.
Avantages:Exploration perspicace de l'art et de la philosophie, style d'écriture attrayant, forte insistance sur l'expérience sensorielle, bien intégrée avec des thèmes féministes, fournit des points de vue précieux pour les pratiques communautaires durables, agréable à lire sur Kindle.
Inconvénients:Certains pourraient trouver le livre trop cher en raison de sa courte durée ; il pourrait y avoir des désaccords avec les interprétations de l'auteur.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Chaos, Territory, Art: Deleuze and the Framing of the Earth
Au lieu de considérer l'art comme une création unique dont l'appréciation requiert raison et goût raffiné, Elizabeth Grosz soutient que l'art - en particulier l'architecture, la musique et la peinture - est né des forces perturbatrices de la sélection sexuelle. Elle aborde l'art comme une forme d'expression érotique reliant la richesse sensorielle au désir primitif et, ce faisant, constate que la signification de l'art provient des intensités et des sensations qu'il inspire, et pas seulement de son intention et de son esthétique.
En considérant nos réalisations humaines les plus cultivées comme le résultat des forces excessives et non fonctionnelles de l'attraction et de la séduction sexuelles, Grosz nous encourage à voir l'art comme une sorte d'amélioration corporelle ou un mode de sensation permettant aux corps vivants d'expérimenter et de transformer l'univers. L'art peut être compris comme un moyen pour les corps de s'augmenter eux-mêmes et d'augmenter leur capacité de perception et d'affection - un moyen de grandir et d'évoluer par le biais de la sensation. Grâce à ce cadre, qui réunit les théories de Charles Darwin, Henri Bergson, Gilles Deleuze, Felix Guattari et Jakob von Uexkull, nous sommes en mesure de saisir la profonde lignée animale de l'art.
Grosz affirme que l'art n'est pas lié au prévisible et au connu, mais à de nouveaux futurs qui ne sont pas contenus dans le présent. Ses affiliations animales garantissent que l'art est intensément politique et chargé de créer de nouveaux mondes et de nouvelles formes de vie. Selon Grosz, l'art est la manière dont la vie expérimente la matérialité, ou la nature, afin d'apporter des changements.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)