Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre constitue une étude importante de l'histoire de la méditation bouddhiste en Chine, en se concentrant particulièrement sur les développements autour de 400 et 700 de notre ère. Il présente une vision nuancée des pratiques et de l'accessibilité de la méditation dans les différentes cultures du bouddhisme.
Avantages:Le livre est considéré comme une contribution importante à la compréhension des premières pratiques bouddhistes et est salué pour son érudition. Il met en évidence la diversité et l'accessibilité des pratiques de méditation dans le bouddhisme, révélant que des formes simples et complexes étaient à la disposition des pratiquants.
Inconvénients:Le texte utilise à tort le terme « élite » en ce qui concerne les pratiques de méditation, ce qui suggère une vision peut-être trompeuse de l'accessibilité. Il est également à craindre que la discussion ne reflète pas de manière adéquate les influences mutuelles et les échanges entre les différentes traditions bouddhistes au cours des premiers siècles.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
Chan Before Chan: Meditation, Repentance, and Visionary Experience in Chinese Buddhism
Contenu du livre :
Qu'est-ce que la méditation bouddhiste ? Que se passe-t-il - et que devrait-il se passer - derrière les paupières fermées ou baissées du Bouddha ou de l'adepte bouddhiste assis en méditation ? De quelle manière et à quelles fins les réponses à ces questions ont-elles été importantes pour les bouddhistes eux-mêmes ? En se concentrant sur la Chine du début du Moyen Âge, ce livre aborde ces questions à travers une histoire culturelle des premières traditions de méditation bouddhiste (chan), avant l'essor de l'école Chan (zen) au huitième siècle. Contrairement à ce qui allait devenir typique de l'école Chan, les premiers bouddhistes chinois abordaient l'ancienne pratique bouddhiste de la méditation avant tout comme un moyen d'accéder à un monde d'expériences visionnaires énigmatiques mais potentiellement significatives.
Dans Chan Before Chan, Eric Greene fait revivre cette approche de la méditation en mettant l'accent sur la manière dont les bouddhistes chinois médiévaux interprétaient leurs propres expériences visionnaires et celles des autres, ainsi que sur la nature de l'autorité qu'ils leur attribuaient. S'appuyant sur l'hagiographie, les manuels rituels, la culture matérielle et les nombreux manuels de méditation traduits en chinois à partir de sources indiennes ou composés en Chine dans les années 400, Greene soutient qu'à cette époque, la méditation et la maîtrise de la méditation ont occupé pour la première fois une place réelle dans le monde social bouddhiste chinois. Héritiers de traditions plus larges partagées en Inde et en Asie centrale, les bouddhistes chinois du début du Moyen Âge concevaient le "chan" comme une pratique susceptible de produire un état particulier de sensibilité visionnaire.
Les expériences visionnaires concrètes qui résultaient de la méditation étaient considérées comme des choses qui pouvaient être interprétées par un maître qualifié comme indiquant la pureté ou l'impureté du médiateur. La méditation bouddhiste, bien qu'étant une discipline d'élite que seul un petit nombre de bouddhistes chinois pratiquaient, était donc, en pratique et en théorie, intégrée de manière constitutive aux mondes cultuels de la divination et du "repentir" (chanhui) qui étaient si importants dans l'ensemble du monde religieux de la Chine médiévale.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780824893903 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2022 |
| Nombre de pages : | 332 |
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