Titre original :
Censorship and Cultural Sensibility: The Regulation of Language in Tudor-Stuart England
Contenu du livre :
Dans cette étude des liens réciproques entre religion, politique, droit et littérature, Debora Shuger propose une histoire profondément nouvelle de la censure anglaise du début des temps modernes, qui porte essentiellement sur des questions toujours d'actualité : la rhétorique de l'extrémisme idéologique, l'utilisation de la diffamation pour ruiner les opposants politiques, l'ancrage du droit dans l'éthique théologique, et la terrible fragilité des sphères publiques. Partant de la question de savoir pourquoi personne, avant le milieu des années 1640, ne défendait la liberté d'expression ou la liberté de la presse en tant que telles, Censorship and Cultural Sensibility passe en revue les textes contre lesquels la censure des Tudor-Stuart a pointé ses plus gros canons, qui se sont avérés ne pas être des dissidences de principe mais des libelles, des fantasmes de conspiration et des discours de haine.
L'ouvrage explore les lois qui ont tenté de supprimer ces textes, les valeurs culturelles qui ont sous-tendu cette réglementation et, enfin, le cadre très différent d'hypothèses dont l'adoption progressive a rendu la censure illégitime. La quasi-totalité du droit substantiel sur le langage concernait la diffamation, réglementant ce que l'on pouvait dire sur d'autres personnes. C'est pourquoi les lois Tudor-Stuart n'accordaient de protection qu'à la personne blessée par les paroles d'autrui, jamais à l'auteur de ces paroles.
En assimilant le langage transgressif à des coups et blessures, le droit anglais se distingue fondamentalement de la censure papale, qui considérait sa cible comme une hérésie. Il existait donc deux modèles de censure au début de la période moderne, tous deux fondés sur des normes religieuses, mais l'un concernant principalement les fausses accusations et la diffamation, l'autre les fausses croyances et l'immoralité.
Shuger étudie le premier de ces modèles - le modèle anglais dominant - en retraçant ses origines complexes dans le droit romain de l'iniuria, en passant par l'éthique théologique médiévale et la jurisprudence continentale, jusqu'à ses continuités et discontinuités avec le droit américain actuel. Ce faisant, elle permet à son lecteur de comprendre comment, dans certains contextes, la censure peut être comprise comme sauvegardant à la fois les droits de la communauté caritative et ceux de la dignité personnelle.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780812239171 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2006 |
| Nombre de pages : | 360 |
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