Note :
Le livre « Calvin sur la mort du Christ : Une parole pour le monde » de Paul Hartog est loué pour son exploration perspicace de l'expiation, en particulier dans le contexte des enseignements de Calvin. Hartog critique la simplification excessive des vues de Calvin sur l'expiation et s'oppose à l'interprétation stricte de l'expiation limitée. L'ouvrage se distingue par ses notes de bas de page et sa bibliographie exhaustives, ce qui en fait une ressource précieuse pour comprendre la théologie de Calvin et la conversation réformée au sens large.
Avantages:⬤ Mélange efficacement l'histoire et la théologie.
⬤ Fournit une compréhension nuancée des vues de Calvin sur l'expiation, au-delà de l'expression « expiation limitée ».
⬤ Bien documenté, avec des notes de bas de page et une bibliographie détaillées.
⬤ Encourage l'engagement dans la théologie réformée et offre une perspective nouvelle sur les idées fausses qui entourent souvent les enseignements de Calvin.
⬤ Peut être dense pour les lecteurs occasionnels en raison de sa nature érudite.
⬤ Les notes de bas de page sont parfois trop nombreuses.
⬤ L'interaction antérieure de l'auteur avec Hartog pourrait remettre en question l'objectivité de l'ouvrage.
⬤ Le débat sur l'expiation limitée pourrait continuer à être controversé pour certains lecteurs.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Calvin on the Death of Christ
L'une des questions les plus controversées de la théologie historique concerne la compréhension par Jean Calvin de ce que l'on appelle l'étendue de l'expiation.
Au niveau populaire, le nom de Calvin est étroitement associé à la position de l'expiation limitée, canonisée par l'acronyme TULIP. Mais Calvin lui-même a-t-il insisté sur une vision strictement particulariste du Christ mourant pour les seuls élus ? Cette étude réexamine les preuves contenues dans les sources primaires, retrace la diversité des trajectoires historiques qui en résultent et s'appuie sur l'ensemble des travaux de recherche secondaires.
Il ne fait aucun doute que Calvin croyait en l'élection inconditionnelle, mais il a également parlé à plusieurs reprises de la mort du Christ pour tous ou pour le monde - mais qu'entendait-il par là ? Certains trouveront peut-être les conclusions surprenantes, mais tous devraient les trouver articulées de manière convaincante et tempérées de manière irénique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)