Note :
Le livre de M. Hartog présente une exploration détaillée des pensées de Calvin sur l'expiation, visant à clarifier les idées fausses sur le calvinisme, en particulier en ce qui concerne l'expiation limitée. L'auteur souligne que le point de vue de Calvin est souvent mal représenté dans les débats contemporains et affirme que Calvin ne doit pas être considéré comme un partisan de l'expiation limitée stricte. L'ouvrage est complet et comprend des notes de bas de page et une bibliographie détaillées, ce qui le rend précieux pour les lecteurs intéressés par les discussions théologiques.
Avantages:L'ouvrage est bien documenté et mêle efficacement histoire et théologie. Il offre une perspective nouvelle sur les écrits de Calvin, en soulignant leur complexité et en évitant les interprétations anachroniques. Les nombreuses notes de bas de page et la bibliographie constituent des ressources précieuses. Approuvé par des personnalités de premier plan, cet ouvrage constitue une contribution significative au débat sur l'expiation limitée de Calvin.
Inconvénients:Certains lecteurs pourraient se sentir dépassés par l'abondance des détails et s'interroger sur l'objectivité de l'auteur, compte tenu de ses interactions avec Hartog avant la publication de l'ouvrage. La discussion est complexe et peut être difficile pour ceux qui ne connaissent pas le contexte historique et théologique.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Calvin on the Death of Christ
L'une des questions les plus controversées de la théologie historique concerne la compréhension par Jean Calvin de ce que l'on appelle l'étendue de l'expiation.
Au niveau populaire, le nom de Calvin est étroitement associé à la position de l'expiation limitée, canonisée par l'acronyme TULIP. Mais Calvin lui-même a-t-il insisté sur une vision strictement particulariste du Christ mourant pour les seuls élus ? Cette étude réexamine les preuves contenues dans les sources primaires, retrace la diversité des trajectoires historiques qui en résultent et s'appuie sur l'ensemble des travaux de recherche secondaires.
Il ne fait aucun doute que Calvin croyait en l'élection inconditionnelle, mais il a également parlé à plusieurs reprises de la mort du Christ pour tous ou pour le monde - mais qu'entendait-il par là ? Certains trouveront peut-être les conclusions surprenantes, mais tous devraient les trouver articulées de manière convaincante et tempérées de manière irénique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)