Bouddhistes, brahmanes et croyance : L'épistémologie dans la philosophie de la religion en Asie du Sud

Bouddhistes, brahmanes et croyance : L'épistémologie dans la philosophie de la religion en Asie du Sud (Dan Arnold)

Titre original :

Buddhists, Brahmins, and Belief: Epistemology in South Asian Philosophy of Religion

Contenu du livre :

Dans Buddhists, Brahmins, and Belief, Dan Arnold examine comment la tradition brahmanique du Purva Mimamsa et les écrits du philosophe bouddhiste Madhyamika du VIIe siècle, Candrakirti, ont remis en question les conceptions bouddhistes indiennes dominantes en matière d'épistémologie. Arnold retrouve ces deux voix très différentes mais tout aussi importantes de la dissidence philosophique, montrant qu'elles ont développé des critiques très sophistiquées et convaincantes des épistémologues bouddhistes influents tels que Dignaga et Dharmakirti. Son analyse - développée en conversation avec des philosophes occidentaux modernes comme William Alston et J. L. Austin - offre une réinterprétation innovante de la tradition philosophique indienne, tout en suggérant que les penseurs indiens pré-modernes ont beaucoup à apporter aux débats philosophiques contemporains.

De manière logiquement distincte, le Purva Mimamsa et le Madhyamaka de Candrakirti se sont opposés à l'influente école de pensée bouddhiste qui mettait l'accent sur le caractère fondamental de la perception. Arnold soutient que les arguments de Mimamsaka concernant la "validité intrinsèque" des premières écritures védiques sont mieux compris comme une critique de la tradition de la philosophie bouddhiste issue de Dignaga. Bien que souvent rejetée comme antithétique à la "vraie philosophie", la pensée Mimamsaka a des affinités avec l'épistémologie réformée qui a récemment influencé la philosophie contemporaine de la religion.

Les arguments de Candrakirti, en revanche, constituent un refus de principe de l'épistémologie. Arnold soutient que Candrakirti oppose au fondationnalisme bouddhiste une approche qui ressemble à la philosophie du langage ordinaire du vingtième siècle, et qu'il le fait en employant ce que l'on peut finalement mieux comprendre comme des arguments transcendantaux. La conclusion selon laquelle les arguments de Candrakirti soutiennent ainsi une revendication métaphysique représente une nouvelle compréhension audacieuse du Madhyamaka.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9780231132817
Auteur :
Éditeur :
Langue :anglais
Reliure :Broché
Année de publication :2008
Nombre de pages :328

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)