Note :
Ce livre présente un examen approfondi de la bioéthique à travers le prisme des valeurs religieuses progressistes, en plaidant pour une approche participative qui met l'accent sur la justice sociale et l'accès équitable aux soins de santé. Il remet en question la prédominance du libéralisme politique qui sous-estime les perspectives religieuses et appelle à un réengagement des penseurs religieux dans les discussions politiques et éthiques.
Avantages:⬤ Bien écrit, avec des idées importantes sur la justice sociale.
⬤ Fournit un résumé magistral des perspectives morales sur la bioéthique.
⬤ Encourage les lecteurs à s'engager profondément dans la matière pour la comprendre.
⬤ Plaide en faveur d'une approche progressive et participative de la bioéthique.
⬤ N'est pas facile à lire ; nécessite une étude et un engagement importants.
⬤ Peut être un défi pour ceux qui ne sont pas familiers avec la bioéthique ou les concepts théologiques.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Theological Bioethics: Participation, Justice, and Change
Le domaine de la bioéthique a été profondément influencé par les penseurs religieux lors de son émergence dans les années 1960 et au début des années 1970. Depuis lors, cependant, un libéralisme politique apparemment neutre a envahi la sphère publique, entraînant une profonde méfiance à l'égard de ceux qui font peser les valeurs religieuses sur les questions de bioéthique et de politique publique.
En tant qu'éthicienne théologique et catholique progressiste, Lisa Sowle Cahill ne veut pas céder la "perspective religieuse" aux fondamentalistes et au mouvement pro-vie, pas plus qu'elle ne veut se soumettre à l'évangile d'un libéralisme politique qui défend l'autonomie individuelle comme un texte sacré. Dans Theological Bioethics, Cahill appelle les penseurs religieux progressistes et les croyants à se joindre à l'effort pour récupérer le meilleur de leurs traditions en s'engageant conjointement avec les forces politiques aux niveaux communautaire et national.
Aux yeux de Mme Cahill, l'accès équitable aux soins de santé doit être la priorité numéro un de ce type de "bioéthique participative". Elle décrit une nouvelle conception de la bioéthique théologique qui doit aller au-delà de la dénonciation de l'injustice, de l'opposition aux pratiques sociales qui commercialisent les êtres humains et de la vision d'un avenir plus égalitaire. Cette bioéthique participative, affirme-t-elle, doit également prendre en compte et participer à un réseau social mondial de mobilisation pour le changement.
Elle doit rechercher les personnes solidaires, celles qui sont impliquées dans un appel commun à créer un système social, politique et économique plus juste.
Au cours des deux dernières décennies, Cahill a apporté de profondes contributions à l'éthique théologique et à la bioéthique. Il s'agit d'une déclaration magistrale et programmatique qui modifiera la façon dont les religieux comprennent leur rôle dans les grands débats bioéthiques d'aujourd'hui et de demain, qui aspirent à une pensée claire et à une sagesse prophétique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)