Autofiction and Advocacy in the Francophone Caribbean
« Très rafraîchissant dans la compréhension de la littérature caribéenne... Il réussit à combiner des lectures approfondies de textes spécifiques avec une conscience constante de l'image plus large.... A partir d'une complexité théorique qui fait appel à Glissant, Fanon, Ngugi, Benito-Rojo entre autres, cette exploration profondément humaine de l'autofiction et du plaidoyer dans l'étude de la littérature francophone des Caraïbes ne succombe pas à la tentation de la théorie ; c'est-à-dire qu'elle n'exige pas que les textes illustrent un cadre théorique rigide ; l'inverse est vrai tout au long de l'étude."--Cilas Kemedjio, Université de Rochester.
Larrier innove en analysant les récits à la première personne de cinq écrivains francophones des Caraïbes - Joseph Zobel, Patrick Chamoiseau, Gisele Pineau, Edwidge Danticat et Maryse Conde - qui manifestent une interaction distinctive entre les narrateurs, les protagonistes, les personnages et les lecteurs à travers une superposition de voix, de langues, de temps, de sources et d'identités. En utilisant la danse de combat martiniquaise (danmye) comme trope, l'auteur soutient que ces récits peuvent être lus comme un témoignage de l'héritage de l'esclavage, du colonialisme et du patriarcat qui ont nié la subjectivité des peuples caribéens.
Dans les chapitres consacrés à Zobel, Chamoiseau, Pineau, Danticat et Conde, originaires de la Martinique, de la Guadeloupe et d'Haïti, Larrier étudie la présence, la construction et la stratégie du narrateur à la première personne, qui se déplace parfois à l'intérieur même du texte. Offrant une perspective différente de la littérature de voyage européenne, ces textes positionnent délibérément le "je" comme un témoin et/ou un interprète qui articule des expériences ignorées ou mal interprétées par les chroniques plus largement diffusées des sojourners. Sans prétendre parler au nom des autres, le "je" s'attache à transmettre ce qu'il a vu, entendu, vécu ou enduré, perturbant ainsi les représentations conventionnelles de la Caraïbe francophone. En outre, en modélisant l'authenticité et l'action, l'autofiction est également une forme de plaidoyer.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)