Note :
Les critiques de l'ouvrage de Dooyeweerd soulignent sa profondeur intellectuelle et ses contributions significatives à la philosophie, en particulier dans une perspective chrétienne. Cependant, elles notent également les exigences imposées au lecteur en termes de compréhension et d'engagement avec des concepts difficiles.
Avantages:⬤ La profondeur des détails et la rigueur intellectuelle, en particulier pour ceux qui sont familiers avec l'œuvre de Schaeffer.
⬤ Une critique perspicace de l'autonomie dans la philosophie moderne.
⬤ Une base solide sur le rôle de la grâce dans la nature et la vision chrétienne du monde.
⬤ Aborde des questions philosophiques historiques importantes dans une optique biblique.
⬤ Contient des idées précieuses qui remettent en question les tendances gnostiques contemporaines de la pensée réformée.
⬤ Un style d'écriture complexe qui peut être difficile à comprendre pour certains lecteurs.
⬤ Quelques critiques sur le schéma modal de Dooyeweerd et la séparation de la théologie et de la philosophie.
⬤ Nécessite de la persévérance et des efforts pour comprendre pleinement les arguments présentés.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
In the Twilight of Western Thought: Studies in the Pretended Autonomy of Philosophical Thought
Ce volume compact contient une série de conférences données par Dooyeweerd lors de sa tournée de conférences à travers les Etats-Unis et le Canada en 1959. Ces conférences expriment l'essence même de l'ouvrage philosophique en quatre volumes de Dooyeweerd, A New Critique of Theoretical Thought (Une nouvelle critique de la pensée théorique).
Dans un résumé magistral, Dooyeweerd s'attaque d'abord au dogme central de l'ère moderne, à savoir le dogme de l'autonomie de la pensée théorique. Bien que ce dogme ait été remis en question de nombreuses façons, tant au XXe qu'au XXIe siècle, aucune de ces remises en question n'a fait de ce dogme une question véritablement critique. Si tel avait été le cas, les affirmations relatives à la centralité constante de la pensée rationnelle, depuis les Grecs anciens jusqu'à la scolastique thomiste médiévale, en passant par les expressions humanistes modernes et postmodernes, auraient été exposées comme possédant des présupposés radicalement différents qui transcendent les limites de la pensée théorique.
En soumettant ce dogme à une critique véritablement radicale, Dooyeweerd démontre que toute pensée théorique est fondée sur des présupposés religieux qui dépassent les limites de la philosophie et de la théologie, et qui doivent être clairement exposés et articulés si la pensée théorique veut vraiment comprendre sa propre nature. Il démontre également qu'une telle critique constitue la base du développement d'une philosophie chrétienne capable de remettre en question l'historicisme et d'établir un dialogue fructueux avec la pensée non-chrétienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)