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Titre original :
Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition
Contenu du livre :
Lorsque nous comprenons que quelque chose est un pot, est-ce en raison d'une propriété que tous les pots partagent ? Cela semble peu probable, mais sans cette essence commune, il est difficile de voir comment nous pourrions apprendre à quelqu'un à utiliser le mot "pot" ou à voir quelque chose comme un pot.
La théorie bouddhiste de l'apoha tente de résoudre ce dilemme, tout d'abord en rejetant les propriétés telles que la "poterie", puis en affirmant que l'élément qui unit toutes les marmites est leur différence même par rapport à toutes les autres. En d'autres termes, lorsque nous recherchons un pot, nous sélectionnons un objet qui n'est pas un non-pot, et nous répétons cette pratique avec tous les autres objets et expressions.
Écrivant à partir des points de vue de l'histoire, de la philosophie et des sciences cognitives, les auteurs de ce volume clarifient la théorie nominaliste de l'apoha et explorent la relation entre l'apoha et l'étude scientifique de la cognition humaine. Ils s'engagent tout au long de l'ouvrage dans un débat animé sur la légitimité de la théorie. Les philosophes indiens classiques ont contesté la légitimité de la théorie de l'apoha, croyant plutôt en l'existence d'essences durables.
Cherchant à trancher cette controverse, les essais examinent si l'apoha offre des solutions nouvelles et réalisables aux problèmes posés par l'étude scientifique de la cognition humaine. Ils montrent que le travail de générations de philosophes indiens peut apporter beaucoup à la résolution d'énigmes persistantes en philosophie analytique et en sciences cognitives.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780231153614 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2011 |
| Nombre de pages : | 344 |
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