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An Analysis of Carlo Ginzburg's the Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries
Dans Les batailles nocturnes, Carlo Ginzburg ne se contente pas de présenter à ses lecteurs un nouveau groupe de prétendues sorcières, les Benandanti, originaires de la province du Frioul, dans le nord de l'Italie.
Il invente et déploie également des méthodes nouvelles et créatives pour aborder ses sources, ce qui lui permet de dépasser leurs limites. Les documents relatifs à la sorcellerie sont des sources notoirement délicates : produits par des élites aux idées arrêtées, ils sont le fruit d'interrogatoires visant à prouver ou à réfuter la culpabilité, plutôt qu'à comprendre les subtilités de la croyance, et sont très souvent le produit de la torture.
Ginzburg a mis l'accent sur les variations des témoignages des Benandanti au fil du temps afin de révéler l'évolution des croyances, et s'est également concentré sur le concept de « lecture à contre-courant du texte », c'est-à-dire qu'il s'est intéressé autant à ce qui est absent du document qu'à ce qui y est présent, et qu'il a tenté de comprendre la signification de ces absences. Son travail n'a pas seulement été à l'origine de la création d'une nouvelle école d'étude historique - la « microhistoire » - il est aussi un excellent exemple des capacités de réflexion créative qui permettent de relier les choses de manière originale, de produire de nouvelles explications pour les preuves existantes et de redéfinir une question de manière à la voir sous un nouvel angle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)