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Religious Affects: Animality, Evolution, and Power
Dans Religious Affects, Donovan O. Schaefer remet en question la notion selon laquelle la religion est inextricablement liée au langage et à la croyance, et propose au contraire qu'elle soit principalement guidée par les affects.
S'appuyant sur la théorie des affects, la biologie évolutive et la théorie poststructuraliste, Schaefer s'appuie sur le récent virage matérialiste des études religieuses pour replacer les pratiques religieuses dans le domaine affectif, ce qui nous aide à mieux comprendre comment la religion est vécue en conjonction avec les systèmes de pouvoir. Pour démontrer l'animalité de la religion et son fonctionnement affectif, Schaefer s'appuie sur une série d'études de cas, dont le documentaire Jesus Camp et l'islamophobie américaine contemporaine.
Plaçant la théorie de l'affect en conversation avec la théorie évolutionniste post-darwinienne, Schaefer explore la mesure dans laquelle les animaux non humains ont la capacité de pratiquer la religion, reliant les formes humaines de religion et de pouvoir par une nouvelle analyse de la danse de la cascade des chimpanzés telle qu'observée par Jane Goodall. Dans ce plaidoyer convaincant en faveur de l'utilisation de la théorie de l'affect dans les études religieuses, Schaefer fournit un nouveau modèle pour cartographier les relations entre la religion, la politique, les espèces, la mondialisation, la laïcité, la race et l'éthique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)