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Yahweh Versus Baal
Depuis 1929, les chercheurs s'intéressent à l'interprétation de certains documents littéraires cananéens découverts à Ras Shamra, dans le nord de la Syrie, connue sous le nom d'Ugarit dans l'Antiquité. L'attention s'est surtout portée sur certains parallèles linguistiques et culturels entre ce corpus littéraire et des parties de l'Ancien Testament.
Mais malgré les nombreux traitements des points de contact isolés entre la pensée ougaritique et la pensée biblique, une question majeure n'a pas reçu de réponse adéquate. Comment et dans quelle mesure les textes ougaritiques, et en particulier les textes de Baal, sont-ils pertinents pour apprécier les fondements de la religion israélite ? Le professeur Habel cherche à répondre au moins en partie à cette question en traduisant des segments pertinents des textes de Baal, selon la séquence de G. R.
Driver, en résumant leur contexte et en examinant leur importance, leur séquence de pensée et leurs idées de base en relation avec des matériaux appropriés de la foi primitive d'Israël.
Les résultats succincts de cette comparaison sont pour le moins provocateurs. L'auteur commence par isoler les principales caractéristiques d'une tradition conflictuelle sous-jacente.
Le conflit entre les croyances d'Israël et les forces religieuses de son environnement a exercé une influence vitale sur la formulation de la foi et de l'expérience religieuses les plus anciennes d'Israël. Le contenu de cette foi, tel qu'il est résumé dans la formulation concise d'Exode 19, 3-6, s'avère pratiquement identique à celui de l'héritage poétique le plus ancien d'Israël, où l'on peut discerner une vive polémique contre les religieux cananéens. L'un des points forts de la comparaison par le professeur Habel des textes de Baal avec les traditions poétiques archaïques d'Israël est sa contribution à la compréhension d'Exode 15.
Dans ce contexte, il découvre une séquence clairement définie d'idées communes à certains textes de Baal et à Exode 15:1-18. En utilisant habilement les travaux d'autres chercheurs, l'auteur apporte un éclairage supplémentaire sur la portée polémique et théologique de plusieurs passages décrivant des théophanies de Yahvé. Une évaluation similaire de la pertinence des textes ougaritiques pour les pratiques cultuelles d'Israël est rendue possible par une évaluation sobre des textes pertinents.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)