Wollstonecraft and Religion
Depuis que Godwin a annoncé au monde entier dans ses Mémoires que Wollstonecraft n'avait que faire de la religion, la plupart des biographes, chercheurs, historiens et lecteurs l'ont considérée comme une apostate. En outre, les textes savants existants ne démontrent pas l'omniprésence des références bibliques dans A Vindication of the Rights of Woman. La version Pickering & Chatto cite 42 textes bibliques ; l'édition critique Norton, 41 ; l'édition culturelle Longman, 50 ; et Broadview, 92. Le nombre réel de références scripturales identifiées dans cette étude s'élève à plus de 1 100. En outre, les références scripturales sont omniprésentes dans toutes ses publications et dans un grand nombre de ses lettres, et pas seulement dans celles écrites dans sa jeunesse, ce qui contredit l'affirmation de Godwin selon laquelle elle aurait abandonné sa foi en 1787.
Les allusions bibliques de Wollstonecraft, outre leur volume, sont remarquables parce qu'elles donnent aux femmes une base biblique sur laquelle elles peuvent s'appuyer pour revendiquer une meilleure éducation et de meilleures opportunités professionnelles, ainsi que l'indépendance juridique et politique. Le fait que les arguments soient formulés dans une rhétorique biblique a très probablement contribué à leur réception initiale et à la tolérance de ce qui était en fait des idées incendiaires et une critique sociale virulente. Néanmoins, ils n'ont pas réussi à provoquer un changement politique apparent en France ou en Angleterre, comme Wollstonecraft l'avait espéré. Cependant, les suffragistes du siècle suivant s'en servirent pour plaider en faveur de l'égalité des chances pour les femmes. Dans le mouvement féministe de la deuxième vague, dans les années 1900, et définitivement dans celui de la troisième vague, dans les années 1990, Wollstonecraft a été saluée comme la mère du féminisme, mais a également été jugée trop peu radicale en raison de sa conception biblique de la féminité. Il semble qu'au XXIe siècle, des publications plus récentes, y compris plusieurs biofictions, aient réinventé Wollstonecraft en tant qu'incroyante, lesbienne et rebelle morale, ce qui ne représente pas fidèlement sa vie ou son œuvre.
La reconnaissance et l'analyse des fondements bibliques dans Wollstonecraft et la religion, non seulement de Rights of Woman mais aussi de ses autres publications et lettres, proposent une nouvelle considération. Les chapitres d'Ayres qui accompagnent le texte annoté des Droits de la femme fournissent un contexte biographique et historique qui offre de nouvelles perspectives sur les convictions religieuses et la foi de Wollstonecraft.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)