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Titre original :
Living In The World As If It Were Home
Contenu du livre :
Vivre dans le monde comme si c'était chez soi" est un remarquable recueil de méditations de l'un des plus grands poètes canadiens - un texte vraiment essentiel pour les étudiants en pensée ésotérique, en histoire naturelle et en poésie écologique. Dans ces essais, Lilburn partage sa conviction que le désir pour le monde dans lequel nous vivons peut nous conduire à un état d'être qu'il appelle le "moi chthonique" - un état qui permet de résoudre notre séparation avec le monde naturel et ses habitants intrinsèquement mystérieux. Publié pour la première fois en 1999, ce texte prémonitoire apporte une contribution philosophique essentielle au débat contemporain sur le "rewilding".
La conscience traverse le pont terrestre du regard du cerf pour entrer dans le monde des choses. C'est la connaissance. Il a un goût de chagrin et d'appétit démesuré. Leur regard semble être un don ; je me sens plus substantiel, moins excusable en tant que chose physique d'avoir été vu. Le regard échangé se poursuit dans l'obscurité du bâtiment. Il n'y a pas d'intention ici, rien de féerique ou d'hagiographique, des animaux qui se couchent avec les solitaires, des animaux qui portent des messages, des parchemins pris dans les fentes de leurs sabots. Il n'y a qu'une vision sauvage, une sensation inimaginable : Je suis vu de part en part (de cela, sans doute) mais je ne peux pas dire comment je suis vu. En remontant le fil de ce regard, quelque chose de moi, une inclinaison que je n'aurais jamais devinée, entre en eux. Leur regard a une particularité, une indicibilité, si aiguë qu'elle attire les mythes. Il n'est pas étonnant que certains disent que l'obscurité de la forêt est un dieu.
Lilburn, qui a passé plusieurs années chez les Jésuites, explore une voie rare de la mystique chrétienne primitive connue sous le nom de théologie apophatique - la "voie négative". Il partage sa conviction qu'une voie utilisée pour atteindre le divin peut également être utilisée pour forger une relation authentique avec la nature, qui n'est pas moins divine que tout ce à quoi il est fait allusion dans les textes théologiques. Il s'agit pour lui de cultiver l'"eros" et de s'abandonner à un désir incessant ; c'est ce désir qui peut nous débarrasser de nos croyances anthropocentriques et nous rapprocher d'un monde dont nous nous sommes éloignés.
Un chemin tranquille, un chemin d'étiquette, un chemin de "vision" ; le paysage de la rivière Saskatchewan Sud devient vivant, ses différentes histoires deviennent des présences, ses habitants - cerf, coyote, peuplier, rivière - sont mystérieux ; distants mais offrant des aperçus à travers leurs perfections singulières vers un chemin de retour ; vers notre propre position perdue dans le cosmos.
S'abandonner à cette nouvelle voie, devenir un disciple du cerf, du sol, du lichen, finit par modifier nos perceptions, les revigorer, les dépouiller de ce qui est étranger, de sorte qu'il ne nous reste que la pauvreté d'un "voir" véridique, une aspiration sans fin et un désir incessant qui peuvent nous ramener à une relation authentique avec le monde qui nous entoure, le monde que nous aspirons à retrouver comme notre maison.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781999971861 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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