Vindicating Vengeance and Violence?: Commentary Approaches to Cursing Psalms and their Relevance for Liturgy
Les psaumes qui semblent justifier la vengeance et la violence sont généralement omis de la liturgie, comme en témoignent la plupart des bréviaires utilisés par les communautés religieuses du monde entier.
Bien que rarement lus, les psaumes dits maudits sont connus de beaucoup car leurs passages imprécatoires posent des problèmes aux lecteurs qui souhaitent utiliser l'ensemble du livre des Psaumes comme livre de prière. Les passages appelant à la vengeance et à la violence étant présents dans tout le recueil de psaumes et souvent "entrelacés avec les choses les plus exquises", comme l'a noté C.
S. Lewis, les liturgistes et les laïcs doivent trouver des stratégies herméneutiques substantielles qui peuvent aider à répondre à la question de savoir ce qu'il faut faire des passages imprécatoires. Mais malgré les nombreux conseils exégétiques fournis par la littérature de commentaires, passée et présente, les fidèles sont bloqués à un point de convergence entre le soutien exégétique et le rejet liturgique.
Par le biais d'un métacommentaire sur les Psaumes 58, 109, 137 et 139, Elisabet Nord identifie trois approches herméneutiques populaires et génériques souvent appliquées aux psaumes maudits, y compris les notions tacites préconçues de ces approches proéminentes. Cette dernière aide à découvrir la pertinence liturgique - et parfois le manque de pertinence - des conseils érudits sur la manière d'interpréter et de naviguer dans les psaumes appelant à la vengeance et à la violence en tant que prières.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)