Note :
Ce livre étudie l'évolution du concept romain de victoire éternelle et sa fusion avec le christianisme, en explorant son impact sur la légitimité des dirigeants et du pouvoir à travers l'histoire. Il met en lumière les changements idéologiques et la relation entre le succès militaire et la faveur divine.
Avantages:L'ouvrage est bien documenté et offre des perspectives originales sur l'histoire du concept de victoire éternelle. Il relie efficacement les idéologies romaine et byzantine et souligne le rôle important des victoires militaires dans la légitimation des dirigeants. L'auteur fournit une analyse convaincante de la relation entre les croyances religieuses et le pouvoir politique.
Inconvénients:Certains lecteurs pourraient trouver que l'exploration des concepts historiques est trop détaillée ou trop complexe. L'accent mis sur les idéologies pourrait ne pas plaire à ceux qui recherchent un récit historique plus direct.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Eternal Victory: Triumphal Rulership in Late Antiquity, Byzantium and the Early Medieval West
Alors que l'empire romain déclinait et "tombait", la glorification contemporaine du règne triomphal de l'empereur atteignait de nouveaux sommets, semant les traces de la victoire perpétuelle de l'empire dans le paysage physique et mental de l'Antiquité tardive. Cette première étude complète sur le développement d'une grande cérémonie impériale et son influence sur les héritiers orientaux et occidentaux de l'héritage romain documente la résurgence et la vie après le triomphe romain, depuis la tétrarchie jusqu'à la fin de la dynastie macédonienne à Byzance et jusqu'aux successeurs de Charlemagne dans l'Occident médiéval.
Cette perspective montre que les célébrations de la victoire du souverain ont connu des changements incessants dans la forme et le contenu des rituels et que ces changements ont reflété des tendances plus larges dans le développement de la société et de la monarchie. En même temps, elle jette une lumière nouvelle sur les origines romaines tardives des ornements de la royauté au début du Moyen Âge.
Loin de la capitale impériale, le culte de la royauté triomphale a imprégné les élites locales, les commandants des provinces imitant le vainqueur suprême en organisant leurs propres triomphes, et les nouveaux rois germaniques leur emboîtant le pas. Les classicistes, les médiévistes, les byzantinistes, les spécialistes de l'art et du rituel trouveront ici de nouvelles données et de nouvelles approches d'un problème central dans la transformation de l'empire romain qui a culminé dans la nouvelle civilisation de Byzance et des royaumes germaniques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)