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Towards an Ecumenical Metaphysics, Volume 2: A History of Christian Ecumenical Consciousness
Existe-t-il un lien entre la crise systémique de la mondialisation et l'actuel "hiver" du mouvement oecuménique ? Inversement, les quêtes radicales de sens (parfois transformées en mouvements fondamentalistes) peuvent-elles constituer la base d'un renouveau spirituel, politique et intellectuel des sociétés contemporaines, si elles sont comprises à travers une métaphysique oecuménique ?
Dans ce deuxième volume de Vers une métaphysique œcuménique, Antoine Arjakovsky répond à ces questions à l'aide d'un récit historique centré sur l'histoire de la conscience chrétienne. Le paradigme de "l'âge œcuménique" imaginé par Eric Voegelin voit dans la conscience humaine le lieu le plus approprié pour trouver un sens à l'histoire du monde. Voegelin a particulièrement souligné le rôle joué par la foi chrétienne pour saisir la conscience humaine de la finitude et l'orienter vers l'humanité divine. Cette conception eschatologique de l'histoire a largement dépassé son contexte purement judéo-chrétien et concerne aujourd'hui tous les peuples de la planète.
Le théologien anglican John Milbank a montré que l'histoire de la conscience chrétienne est d'une importance décisive pour comprendre la crise de la modernité. Pour sa part, le philosophe catholique Charles Taylor a suggéré des sorties possibles de la crise de la postmodernité. Un troisième récit, plus historique, est cependant nécessaire pour montrer comment la conscience occidentale a été tourmentée de l'intérieur par une quête sans cesse remise en question de la vérité et de la gloire, de la rectitude et de la justice. Ce récit raconte l'émergence de la conscience œcuménique du monde chrétien, marquée par la quête eschatologique du Royaume de Dieu sur terre, par la volonté des Églises de laisser leur empreinte sur le monde séculier et par la rencontre entre de grandes visions du monde et de la planète. Historiquement, elle est traversée par une dynamique de tensions et de ruptures entre les différentes représentations de Dieu et de l'Etat, de l'Eglise et de la société, mais à notre époque, elle peut être fécondée par l'accueil d'une vision dépassant cette histoire et par une quête d'unité et de sainteté, de catholicité et d'apostolicité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)