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Overcoming Self-Negation
Gardant à l'esprit les héritages complexes et multiples de l'esclavage et du colonialisme, en particulier tels qu'ils se présentent dans les Caraïbes africaines, Turner aborde ce qu'il considère comme un phénomène fondamental mais sous-exploré : la négation de soi. Il définit ce phénomène comme la tendance des personnes vivant à la suite de l'esclavage et du colonialisme à ne pas s'aimer ou à vivre avec une dissonance dans leur identité.
Ce problème est particulièrement visible dans la relation entre l'Église et les héritages religieux indigènes africains dans la région. Utilisant les Bahamas comme site de recherche qualitative et de réflexion théologique, il explore la relation complexe entre l'Église et le Junkanoo, un festival de rue des Caraïbes africaines. Alors que les Bahamiens participent volontiers aux deux sphères, la croyance commune veut que l'Église soit sacrée et que le Junkanoo soit séculier, et que les deux ne devraient jamais se mélanger.
Selon Turner, la racine théologique du problème réside dans les types d'herméneutiques coloniales qui influencent encore les pratiques ecclésiastiques et culturelles. Alors que l'auto-négation est perpétuée par une herméneutique de la dichotomie, Turner propose une contre-herméneutique, une herméneutique de l'accueil, qui prend au sérieux les héritages culturels indigènes africains et apporte une plénitude aux types d'identités religieuses et culturelles au sein des sociétés postcoloniales et post-esclavagistes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)