Note :
L'ouvrage de Jeffery D. Long intitulé « A Vision for Hinduism : Beyond Hindu Nationalism » (Une vision de l'hindouisme : au-delà du nationalisme hindou) explore la complexité de l'identité hindoue à l'ère moderne. Il examine les tensions entre le nationalisme hindou et les racines pluralistes des enseignements hindous, en plaidant pour une vision de l'hindouisme qui soit accessible, universelle et enracinée dans ses principes traditionnels de tolérance et d'inclusion. À travers le prisme de la théologie du processus d'Alfred North Whitehead, Long plaide pour l'alignement de l'hindouisme sur les vérités religieuses universelles, encourageant un changement au-delà du nationalisme.
Avantages:L'écriture est accessible et engageante, rendant accessibles des idées philosophiques hindoues complexes. La perspective de Long en tant que converti ajoute de la profondeur, apportant un point de vue unique sur l'identité hindoue. Le livre fournit un argument fort en faveur de l'applicabilité universelle et de la tolérance inhérente à l'hindouisme, critique efficacement les points de vue étroits du nationalisme hindou et encourage une compréhension plus large et plus inclusive de la tradition.
Inconvénients:Certains lecteurs peuvent initialement trouver l'application de la théologie du processus à l'hindouisme non conventionnelle ou difficile à saisir. On peut également avoir l'impression que l'ouvrage s'adresse principalement à un public d'érudits, ce qui le rend moins accessible aux lecteurs occasionnels. En outre, les critiques du nationalisme hindou peuvent ne pas trouver d'écho auprès des personnes qui ont une vision plus traditionnelle ou nationaliste de l'identité hindoue.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
A Vision for Hinduism: Beyond Hindu Nationalism
Deux idéologies radicalement différentes se disputent actuellement la loyauté de la communauté hindoue. L'une de ces idéologies, le nationalisme hindou, conçoit l'hindouité comme coextensive à l'indianité.
L'autre idéologie, exprimée par des personnalités telles que Sri Ramakrishna et le Mahatma Gandhi, présente l'hindouisme comme la religion « éternelle » ou « universelle ». Il s'agit d'une idée de l'hindouisme qui est pluraliste et inclusive. Soutenant que le nationalisme hindou n'est pas seulement destructeur des relations communautaires, mais qu'il empêche également l'hindouisme d'émerger en tant que religion mondiale au sens propre du terme, l'auteur explore ici une version reconfigurée de la seconde de ces deux idéologies.
Il présente une vision de l'hindouisme comme une tradition capable de montrer la voie vers un avenir dans lequel toutes les religions du monde manifestent des visions complémentaires d'une réalité plus vaste - et à laquelle elles participent toutes, à des titres divers. Ce programme religieux radical ouvre une perspective nouvelle et passionnante sur les études hindoues et sud-asiatiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)