Note :
Le livre présente des idées novatrices sur la magie à travers le prisme de la théorie cognitive et du mélange conceptuel, mais il est dense, rempli de jargon académique et manque d'exemples pratiques, ce qui le rend potentiellement difficile pour les lecteurs qui ne sont pas familiers avec le sujet.
Avantages:⬤ Des concepts novateurs concernant la magie
⬤ des idées intrigantes sur la perspective cognitive de la magie
⬤ bénéfiques lorsqu'elles sont lues en parallèle avec 'The Way We Think'
⬤ peuvent donner un aperçu du rôle de la magie dans la vie des gens.
⬤ Dense et difficile à lire en raison du jargon académique
⬤ suppose une connaissance préalable de la théorie cognitive et du mélange conceptuel
⬤ manque d'exemples pour illustrer les points clés
⬤ contient de nombreuses fautes de typographie, d'orthographe et de grammaire.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
A Cognitive Theory of Magic
La magie est un phénomène universel. Partout où nous regardons, les gens accomplissent des actions rituelles au cours desquelles des qualités désirables sont transférées par le biais d'un contact physique et des objets ou des personnes sont manipulés par des choses qui leur ressemblent.
Dans cet ouvrage, Sorensen adopte une perspective cognitive afin d'étudier ce sujet connu de longue date mais controversé. Après avoir critiqué les approches traditionnelles de la magie et s'être appuyé sur des cas ethnographiques classiques, l'auteur explique l'universalité de la magie en examinant un certain nombre de processus cognitifs récurrents qui sous-tendent ses différentes manifestations. Il se concentre sur la manière dont le pouvoir est infusé dans la pratique rituelle, sur la manière dont les représentations de contagion et de similarité peuvent être utilisées pour relier des objets autrement distincts afin de les manipuler l'un par l'autre, et sur la manière dont l'exécution du rituel incite à se représenter les actions magiques comme étant efficaces.
En réunissant ces éléments, l'auteur propose une théorie cognitive de la manière dont les gens peuvent représenter les rituels magiques comme des actions intentionnelles et dont les actions rituelles sont intégrées dans des représentations plus complexes d'événements. Cette explication, à son tour, donne de nouvelles indications sur le rôle constitutif de la magie dans la formation des rituels religieux institutionnalisés.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)