A Non-Oedipal Psychoanalysis?: A Clinical Anthropology of Hysteria in the Works of Freud and Lacan
Les différents syndromes psychopathologiques montrent de manière exagérée et caricaturale les structures de base de l'existence humaine. Ces structures ne caractérisent pas seulement la psychopathologie, mais elles déterminent aussi les formes les plus élevées de la culture. Tel est le credo de l'anthropologie de Freud. Cette anthropologie implique que l'homme est un être de l'entre-deux. L'être humain est essentiellement lié à la pathologie et à la culture, et la "normativité" ne peut être définie de manière théoriquement convaincante. Les auteurs de ce livre appellent cette anthropologie freudienne une patho-analyse de l'existence ou une anthropologie clinique. Cette anthropologie donne un nouveau sens au dicton nietzschéen selon lequel l'être humain est un "animal malade". Freud, et plus tard Lacan, ont d'abord développé cette vision anthropologique en relation avec l'hystérie (dans sa relation avec la littérature).
Cette perspective patho-analytique disparaît progressivement dans les textes de Freud après 1905. Ce livre révèle les moments cruciaux de cette évolution. Ce faisant, il montre clairement non seulement que Freud a introduit le complexe d'Œdipe bien plus tard qu'on ne le pense habituellement, mais aussi que la théorie du complexe d'Œdipe est inconciliable avec le projet d'une anthropologie clinique.
Les auteurs ne se contentent pas d'examiner la signification philosophique de cette thèse dans l'œuvre de Freud. Ils examinent également ses avatars dans les textes de Jacques Lacan et montrent comment ce projet d'une patho-analyse de l'existence nous oblige inévitablement à formuler une anthropologie psychanalytique non œdipienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)