Note :
Ce livre présente un examen approfondi du contexte historique du deuxième amendement et de son interprétation, en s'opposant à la croyance commune selon laquelle il garantit le droit d'un individu à posséder des armes à feu. Il critique la culture moderne des armes à feu et ses racines dans le racisme et la peur, tout en soulignant l'intention originale des auteurs. Toutefois, les avis sont partagés, certains lecteurs louant ses idées tandis que d'autres s'opposent avec véhémence à ses conclusions.
Avantages:Le livre est bien documenté, factuel et fournit un récit clair sur le contexte historique du deuxième amendement. De nombreux lecteurs le trouvent instructif et convaincant, louant son style d'écriture attrayant et sa structure bien organisée. Il est reconnu comme un document de discussion important pour comprendre les droits sur les armes à feu et les impacts sociétaux de la possession d'armes à feu.
Inconvénients:Les critiques affirment que le livre déforme l'histoire et ne représente pas correctement les points de vue opposés, en particulier en ce qui concerne les droits individuels à porter des armes. De nombreux lecteurs estiment qu'il est partial à l'égard de la possession d'armes à feu et qu'il manque certains contre-arguments historiques qui auraient pu renforcer ses affirmations. Certains trouvent son langage opaque et pensent qu'il peut aliéner les lecteurs qui ont des points de vue différents.
(basé sur 17 avis de lecteurs)
One Nation Under Guns: How Gun Culture Distorts Our History and Threatens Our Democracy
Cette analyse de la culture américaine des armes à feu soutient que les fondateurs de la nation n'ont pas voulu que le deuxième amendement garantisse le droit individuel de porter des armes, et que cette déformation des faits constitue une menace urgente pour la démocratie.
A la fois révélateur et révoltant, One Nation Under Guns est ce livre rare qui peut aider à changer la façon dont nous vivons dans ce pays" - Eddie S. Glaude Jr, auteur à succès de Begin Again.
Plus d'une centaine de vies sont perdues chaque jour aux États-Unis à cause des armes à feu. Le coût est plus important que ces chiffres : il s'agit de la peur, de l'anxiété, de la crainte des espaces publics qu'une société armée a créée sous la rubrique torturée de la liberté. Mais les normes d'aujourd'hui ne sont pas celles de l'histoire américaine ni les valeurs de ses fondateurs. Elles sont le produit d'une culture des armes à feu qui a imposé sa vision à une nation endormie.
L'historien Dominic Erdozain affirme que nous avons cédé à tort l'argument de la vision d'ensemble sur les armes à feu : En analysant la législation sur le contrôle des antécédents et l'interdiction des armes automatiques, nous ne nous demandons pas quelle devrait être la place des armes à feu dans une démocratie qui fonctionne. Emmenant ses lecteurs dans un brillant voyage historique, Erdozain montre comment les fondateurs craignaient la tyrannie des individus autant que la tyrannie des rois - l'idée que n'importe qui ait le droit de se promener armé était contraire à leur notion de liberté et à la république pacifique qu'ils espéraient construire. Ils ont inscrit ces idées dans la Constitution et la Déclaration des droits, idées qui ont ensuite été confirmées par deux siècles de jurisprudence.
Pourtant, les fléaux jumeaux du racisme et du nationalisme allaient se combiner pour créer une vision plus sombre de l'Amérique, celle d'une liberté dévoyée et imprudente, fondée sur la naissance et le sang. C'est cette liberté, et non la liberté promise par la Constitution, qui a engendré notre culture moderne des armes à feu, avec ses conceptions mystiques des bons et des méchants, de l'innocence et de la culpabilité. Lorsque la Cour suprême des États-Unis a réinventé le deuxième amendement en 2008 dans l'affaire District of Columbia v. Heller, un avis qu'Erdozain éviscère de manière convaincante, de nombreux Américains avaient déjà accepté la fiction : la non-liberté d'une société armée. Pour sauver notre démocratie, affirme-t-il, nous devons nous battre pour la véritable idée que se faisaient les fondateurs de ce que signifie être libre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)