Note :
L'ouvrage « One Nation Under Law » de McGarvie examine la séparation de l'Église et de l'État dans le contexte des premières lois américaines, en soutenant que la transformation des structures juridiques a davantage influencé cette séparation que les débats sur l'identité de l'Amérique en tant que « nation chrétienne ». Il explore avec perspicacité la manière dont le démantèlement et la privatisation des institutions religieuses ont contribué à l'élaboration de ce principe.
Avantages:Bien documenté, accessible aux lecteurs non spécialistes, perspective éclairante sur les cadres juridiques, analyse stimulante, pertinent pour les discussions politiques contemporaines, concis (191 pages).
Inconvénients:Certains lecteurs pourraient trouver la question du désétablissement quelque peu obscure, et le livre pourrait ne pas satisfaire pleinement ceux qui recherchent une analyse plus traditionnelle de la séparation de l'Église et de l'État.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
One Nation Under Law: America's Early National Struggles to Separate Church and State
L'engagement des États-Unis en faveur de la séparation de l'Église et de l'État a défini la nation, depuis la structure des écoles et du système de protection sociale jusqu'à la nature de la politique et de la société américaines. De nombreux citoyens considèrent à tort que le premier amendement, qui garantit la liberté de pratique religieuse, est à l'origine de cette séparation. En effet, la Déclaration des droits représente une étape cruciale vers la séparation des institutions religieuses des affaires du gouvernement. Pourtant, dès les débuts de la République, la séparation de l'Église et de l'État s'est lentement mise en place, dans le cadre de débats juridiques, intellectuels et religieux controversés.
Dans cette étude opportune, Mark McGarvie documente la transition de l'Amérique du communautarisme chrétien, avec ses institutions religieuses financées par le gouvernement, au républicanisme libéral, qui insiste sur le fait que l'Église et le gouvernement ne doivent pas interférer l'un avec l'autre. Il est surprenant de constater que, pendant un demi-siècle après la ratification de la Constitution, de nombreux gouvernements des premiers États ont continué à soutenir des organisations religieuses. Le désétablissement s'est néanmoins poursuivi, prenant de plus en plus d'ampleur au fur et à mesure que les églises perdaient leur soutien fiscal et se rendaient compte qu'elles ne pouvaient pas appliquer les lois sur la fréquentation obligatoire des églises. N'étant plus des institutions publiques fortement soutenues par l'État, les églises ont été reconstruites en tant qu'associations privées et volontaires. Dans le même temps, l'État a pris la responsabilité de l'aide aux pauvres, de la tenue des registres de la communauté et d'une série d'autres services publics autrefois laissés aux églises.
En présentant une vue rapprochée du désétablissement en tant que processus juridique et idéologique, McGarvie se concentre sur les efforts de trois États clés - New York, Caroline du Sud et New Hampshire - pour démêler l'Église et l'État au début de la période nationale. Ces études de cas sont particulièrement éclairantes, car la crise du désétablissement d'un seul État a contribué à changer la loi pour l'ensemble de la nation, lorsque la tentative du New Hampshire de convertir le Dartmouth College en une institution publique laïque s'est soldée par un procès qui est finalement parvenu à la Cour suprême. One Nation under Law est une contribution importante à un débat en cours, typiquement américain.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)