A Mission Divided: The Jesuit Presence in Zimbabwe, 1879-2021
EN AVRIL 1987, ONZE JÉSUITES SONT PARTIS EN CHARIOT À BŒUFS VERS L'INTÉRIEUR DE L'AFRIQUE AUSTRALE POUR PRÊCHER L'ÉVANGILE CHRÉTIEN AUX POPULATIONS SITUÉES AU-DELÀ DU FLEUVE LIMPOPO ; UN AN ET DEMI PLUS TARD, TROIS D'ENTRE EUX ÉTAIENT DÉCÉDÉS.
Ils partageaient la même ignorance de l'Afrique que leurs contemporains européens en ce qui concerne les maladies, la géographie, la culture, la religion et les rivalités politiques des peuples qu'ils côtoyaient. Ils partageaient également un cadre de référence étroit à l'égard du continent et le manque d'imagination qui l'accompagnait. En outre, en tant que personnes de leur temps, ils voyaient - et étaient vus par - les autres confessions comme des rivaux, et loin de coopérer, les églises se sont livrées à une concurrence malséante.
Pourtant, ces hommes étaient, à leur manière, héroïques et ont affronté les difficultés avec enthousiasme, voire avec joie. Leurs échecs et leurs déceptions l'ont largement emporté sur le peu de progrès qu'ils semblent avoir accompli, mais ils ont jeté les bases de ce qui allait suivre après 1890, date de la création de la colonie de Rhodésie du Sud. Cet événement inaugure une période de quatre-vingt-dix ans au cours de laquelle les relations entre l'Église et l'État varient. Les missionnaires se sont réjouis de l'ordre - même si on ne peut pas parler de paix - et des infrastructures introduites par les colonisateurs. La vitesse de déplacement, par exemple, est passée d'environ 15 km par jour en charrette à bœufs à 30 km à l'heure en train.
Mais l'Église - et les Jésuites ont longtemps été les moteurs de ce que nous entendons par Église - n'a jamais réussi à décider d'une politique cohérente vis-à-vis du gouvernement blanc, jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Ils étaient divisés ; la majorité des jésuites travaillaient avec les Noirs, mais un nombre non négligeable d'entre eux travaillaient exclusivement avec les Blancs. Ainsi, bien que nous puissions documenter l'énorme et fructueux travail réalisé au cours des décennies qui ont suivi 1890, nous devons reconnaître l'incapacité à donner un témoignage uni face aux politiques ouvertement raciales de l'État. Si nous avions pu le faire dans les années 1920 et 1930, nous aurions peut-être contribué à l'évolution d'une société plus harmonieuse et évité les terribles effusions de sang des années suivantes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)