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A Post-Christendom Faith: The Long Battle for the Human Soul
Face aux multiples possibilités religieuses, à la montée du naturalisme athée et au relativisme moral, on peut facilement devenir perplexe sur ce qui compte le plus - ou être tenté de conclure que rien ne peut compter le plus. Premier volume d'Une foi post-Christendom, un ensemble de trois ouvrages théologiques interdépendants, La longue bataille pour l'âme humaine examine les principaux développements historiques qui ont conduit à notre confusion contemporaine, afin que nous puissions tracer une voie pour l'avenir.
Philip Rolnick commence par une évaluation théologique de la Réforme, des Lumières et de la Révolution française, trois mouvements qui ont tenté, et dans une certaine mesure accompli, des reformulations fondamentales de l'humanité. Après le choc de la Réforme, avec sa critique fondée sur la foi, la critique fondée sur la raison du Siècle des Lumières a plus ou moins mis la foi de côté. La nature radicale de la critique des Lumières a à son tour conduit aux reformulations anthropologiques radicales de la Révolution française, avant de déboucher sur la Terreur. Séparées de la foi chrétienne, et souvent farouchement opposées à elle, les premières formes d'humanisme séculier ont consacré leur énergie à remodeler les structures sociales et politiques, tandis que le crescendo de la critique modifiait profondément le paysage spirituel de l'Occident. Les certitudes fondamentales ayant volé en éclats, de nouveaux mouvements sont apparus, tirant dans des directions différentes, dont certaines sont dangereuses et mortelles. Rolnick retrace cette fracture à travers l'athéisme de Feuerbach, les excès de la littérature romantique, la montée du nihilisme, l'"inversion morale" du marxisme, le positivisme de Comte et la guerre totale de Nietzsche contre le christianisme.
Dans cette histoire de fondations brisées, Rolnick prend soin de montrer que l'Eglise et l'Evangile n'ont jamais cessé d'offrir des fondations très différentes, dignes de confiance et éternellement durables. Ce premier volume se termine sur une note d'espoir, se détournant de l'humanisme problématique des derniers siècles pour se tourner vers un humanisme fondé sur une foi incarnée. Sa réflexion christologique va au-delà de la rupture et se tourne vers celui qui n'a jamais cessé de restaurer la plénitude humaine.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)