An Anthropological Defense of God
L'anthropologie - l'étude de l'homme - se distingue de toutes les autres études parce que l'homme en est le sujet. Et parce que nous sommes son sujet, nous ne pouvons pas prendre la distance philosophique et émotionnelle nécessaire pour y voir clair. Incapables de nous détacher de nous-mêmes pour comprendre notre propre vérité, nous sommes obligés de supposer des choses sur nous-mêmes que nous ne pouvons pas prouver. En un mot, l'anthropologie commence dans la foi. Lloyd Sandelands aborde la quête anthropologique de Dieu en comparant la foi des sciences sociales modernes et celle de l'Église chrétienne.
Sandelands décrit la foi des sciences sociales articulée par Hume, Kant, Rousseau, Schopenhauer, entre autres, comme un état de nature imaginé qui considère l'individu comme solitaire, autosuffisant et satisfait. En revanche, la foi chrétienne nous unit en tant que personnes masculines et féminines en une seule chair devant Dieu. Selon l'auteur, le défi consiste à décider sur quelle foi construire notre vie. Sandelands pose des questions sur les termes fondamentaux de l'étude humaine - qu'est-ce qu'une personne et qu'est-ce qu'une société ? --Et comment les différentes métaphysiques de la science et de l'Eglise conduisent-elles à des anthropologies différentes ?
Une anthropologie digne de ce nom doit aborder les questions de la liberté humaine, du désir et de la nature du bien. En comparant les réponses données par la science et par l'Église, il constate que l'une nie paradoxalement la liberté, nie le désir et nie le bien, tandis que l'autre affirme la liberté, affirme le désir et affirme le bien. Entre ces deux anthropologies, il constate qu'il n'y a qu'une seule véritable étude de l'homme.
Compagnon de l'ouvrage de Sandelands Man and Nature in God, son livre le plus récent, An Anthropological Defense of God, tente d'établir qu'une anthropologie de Dieu réussit là où une anthropologie de la science échoue. Ce succès se mesure non seulement par ses idées et ses découvertes sur l'homme, mais plus encore par la sagesse avec laquelle elle nous enseigne comment vivre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)