Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre est considéré comme un ouvrage fondateur de la recherche féministe, salué pour son analyse perspicace de la souffrance et du mal sous différentes perspectives.
Avantages:Il s'agit d'une excellente ressource d'un point de vue féministe, qui comprend des contributions d'un ensemble d'érudits féministes estimés, qui est bien accueillie dans les milieux universitaires et qui est considérée comme une lecture obligatoire pour les cours pertinents.
Inconvénients:Aucun inconvénient potentiel du livre n'a été signalé.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
A Troubling in My Soul: Womanist Perspectives on Evil and Suffering
Contenu du livre :
Dans A Troubling in My Soul, des théologiennes féministes bien connues explorent la question persistante du mal et de la souffrance d'une manière nouvelle et convaincante. Engagées dans une analyse intégrée de la race, du genre et de la classe, elles abordent également les lacunes des théologies traditionnelles, féministes et noires dans leur traitement du mal.
Prenant comme cadre la définition du terme « féministe » d'Alice Walker, Clarice J. Martin explore dans la première partie, « Responsible, in Charge », la question « Si Dieu existe, pourquoi le mal existe-t-il ? « Frances E. Wood montre comment l'idéalisation de la souffrance par le christianisme a nui aux femmes afro-américaines, et Jamie T.
Phelps raconte l'exclusion historique des femmes - et des hommes - afro-américains dans l'Église catholique romaine.
La deuxième partie, « Ce ne serait pas la première fois », inclut Marcia Y. Riggs sur la réponse des femmes des clubs noirs du XIXe siècle au mal moral ; Emilie M.
Townes sur une éthique féministe basée sur l'exemple d'Ida B. Wells-Barrett ; et Rosita deAnn Mathews sur le rôle de l'aumônier-clergyman en tant que prêtre, prophète et employé. La troisième partie, « Love's the Spirit », comprend M.
Shawn Copeland sur les récits des femmes d'origine africaine réduites en esclavage et/ou émancipées ; Delores S. Williams sur le péché et la souffrance dans la théologie chrétienne noire ; Cheryl A. Kirk-Duggan sur les spirituals en tant que réponse chrétienne afrocentrique au mal ; et Karen Baker-Fletcher sur la vie du Dr Anna Julia Cooper et la vitalité de la voix dans l'expérience féministe.
Dans la quatrième partie, « As Purple Is to Lavender », Patricia L. Hunter expose l'impact de l'industrie cosmétique sur la compréhension que les femmes noires ont d'elles-mêmes en tant que créations de Dieu.
Jacquelyn Grant explique également comment une théologie de la servitude dégénère en une apologie de l'exploitation ; Katie Geneva Cannon parle du sermon folklorique afro-américain en tant que genre ; enfin, Cheryl Townsend Gilkes explique comment les observations d'Alice Walker selon lesquelles on « aime la nourriture », on « aime la rondeur » et on « s'aime soi-même » s'opposent au dicton de la culture dominante selon lequel on ne peut jamais être trop riche ou trop mince. Vigoureux et direct, A T
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780883447833 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
